Читаем Слово советского пацана. Бандиты, маньяки, следаки полностью

Один из очевидцев тех событий писал: «Он организует вооруженную Еврейскую революционную дружину самообороны, „на случай погромов“. Это полубандитское формирование уже не грабило, а реквизировало ценности „для нужд революции“. Отряд тогда насчитывал 100–120 человек, вооруженных винтовками и револьверами, при двух пулемётах». А в конце ноября 1917 года район Молдаванки, где хозяйничал Япончик, объявил о создании независимой Молдаванской республики.

На самом деле людей под его началом было больше. Начиная с мальчишек на побегушках — настоящие пацаны, иначе не скажешь. И состояли в его отряде все-таки не только евреи. Они стали грозой Одессы. Одним из самых громких дел Япончика стало ограбление Румынского игорного клуба. Пострадали и несколько крупных магазинов, и недобитые, очень живучие буржуи.

Ледя Утесов и воровской закон

В послереволюционные годы Япончик был знаком с молодым Ледей Утесовым — в будущем великим советским певцом. Именно Япончик считал воровским законом — не трогать артистов. Ведь они помогают нам всем жить веселее! Он сформулировал и другие неписанные законы, ставшие воровскими понятиями: не воровать у своих, не сдавать своих полиции, а кроме актеров, не трогать врачей и юристов. Они тоже могут пригодиться каждому.

Утесов выступал и перед ворами. Хотя брать от них деньги на всякий случай не любил. Разве что в самые анархические месяцы, когда непонятно было, существует ли в городе, который называют «жемчужиной у моря» действенная власть. Многие считали, что властью стал Япончик, окруживший себя адъютантами и державший в руках несколько небольших отрядов. Правда, богатых людей, которых можно грабить, стало куда меньше. И все-таки люди со старыми запасами золота и камушков оставались… А торговля через Одессу продолжалась. Ну, а какая торговля без контрабанды? А контрабандистов нужно «стричь». Во главе этой системы и стоял Япончик. Была у него такая любимая шутка: в Одессу приезжал известный актер или гипнотизер. И какая-нибудь шестерка Мишки грабила его. Жертву убеждали, что обращаться нужно лично к Мишке Япончику. Он внимательно выслушивал рассказ ограбленного, обещал ему помочь. И через полчаса пропавшие золотые часы или портмоне возвращались к владельцу.

Многое в Одессе в те дни крутилось вокруг Япончика. Уважали его почти все. Он был удобен. Свергать его не хотели. Но, увы, время бежит быстро.

В Красной Армии

Во время оккупации Одессы Винницкий сотрудничал с красным подпольем — через Котовского и его друзей. Именно тогда особенно жестокими стали их налеты. А предпринимателей, которые не желали платить налог королю, стали сходу убивать. Да, время начиналось жестокое.

Когда Одесса стала большевистской, он решил вступить в Красную армию. Возможно, его убедил в этом Котовский. Правда, в первом походе больше половины его воровского войска разбежалось. Жулики и налетчики не желали рисковать жизнью ради рабочих и крестьян. Но некоторые все-таки подчинились Япончику! И выполняли задания Реввоенсовета. Правда, параллельно они грабили буржуев и привычно обогащались. Кое-что при этом, по совету Котовского, отдавали сиротам и бедноте. А Япончик даже некоторое время командовал бронепоездом, который действовал против зеленого атамана Григорьева. Наконец Япончик убедил руководство красных доверить ему 54-й советский революционный полк имени аж самого товарища Ленина, состоявший сплошь из уголовников. Мишке торжественно вручили серебряную шашку и Красное знамя.

Бегство, которого не было

Он стал воевать против ненавистных петлюровцев, которые отличались активностью в еврейских погромах. Полк поначалу действовал храбро, но после первого серьезного удара почти целиком дезертировал. И за эту трусость, и заодно за самоуправство, с Япончиком решили расправиться. С ним остались только самые верные. Отряд Красной армии окружил их возле станции Вознесенск. Говорят, Мишку выдал один из урок, которого впоследствии убили. Он без сопротивления сдался властям, надеялся сговориться с Котовским. Но… был убит. Как писали, при попытке к бегству. Хотя, скорее всего, бежать он не собирался. Так и закончилась жизнь короля… В общем-то, справедливо.

Парижский эпилог

Циля с дочерью сумела покинуть Советскую страну — они нашли счастье во Франции. Жили безбедно. Король позаботился о том, чтобы у них было всё. А воровской закон, у истоков которого стоял Винницкий, с тех пор кардинально изменился. Настоящие урки с этого времени избегали взаимоотношений с государством. Настоящие воры в законе даже не получали паспортов, не служили в армии, не сочетались официальным браком. Но все они почитают Мишку Япончика как своего выдающегося предшественника. И кличка «Япончик» в наше время остается самой почетной в воровской среде. Так было и так будет. Ведь Мишка — фигура культовая. Дело не только в Исааке Бабеле и его герое Бене Крике. Даже в советское время о нем написали оперетту «На рассвете», и великий одесский комик Михаил Водяной пел в его роли:

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное