Читаем Случайное полностью

Шумихин Иван

Случайное

Шумихин Иван

Случайное

Время, когда уже нельзя превзойти.

Боль, которую невозможно презирать.

Жизнь, которая уже не игра.

Посвящаю Будущему.

Жизнь - это не игра, это серьезно. Смерть - это так серьезно, что нельзя относится ко всему "философски".

Жизнь должна быть оправдана! Знали ли вы это? Она должна быть понята, открыта, познана до самого своего основания!

Среди звезд, вокруг Солнца, Я ЕСТЬ. Превзойти текущее, превзойти свою природу, стать над временем, вне фатальности.

Понимаете ли вы задачу Человека?! Понимаете ли то, что есть в Человеке великого? Человек есть больше, чем Бог, больше, чем то, что было до сих пор, больше, чем то, что будет. Человек есть больше, чем то, что может быть.

Hе "познавать", не "созерцать", понимаете ли что такое Человек? - ДЕЛАТЬ основу и подоснову вещей.

Hе дать "судьбе", настоящему поглотить себя, найти цену себе, создать себе цену. Способ: резать себя и сыпать соль на рану, а затем, отталкиваясь от боли, от захватывающей самосознание пучины, превосходить выше, в космос, во Вселенную. Hужно учиться превосходить и делать. Этому не учат в школе, более того, в школе учат обратному - забыть в себе глубины, стать как все, подчиниться Цивилизации. Школа убивает в человеке Человека.

Hо Моей задачей, и, может быть, задачей Вашей, - если так скажет Ваша воля, - самой одинокой задачей из всех, самой ценной задачей, самой ненаучной, самой великой, - должно стать воспитание в себе обратного тому, что воспитывает в нас "природа", "общество", - оттолкнувшись и от животного нашего начала, и от социального (которое вовсе не есть начало человеческое), необходимо между ними пробить самые грозные потолки этих начал - инстинкты и разум, жизнь и смерть, земля и бетон, - и превзойти в человеке.

Если ваше хотение ограничено: девушки, пиво, или американская мечта (дом, машина, женщина), если положение в обществе, если стереосистемы, компьютеры, - ВЕЩИ, деньги, - вот подлинно ВАШЕ... ну что же, - вы не имеете права называться Человеком, или мне следует оставить вам это понятие, а себя - сотворить в новом.

Hо если вы ищите что-то среди звезд, если вы умели когда-то плакать, когда шел дождь, если вы ощущаете все небо над головой - в себе, если вы хотите поднятся на самую высокую вершину, или опуститься в самую глубокую пропасть, тогда вы хотите превзойти человека, тогда вы - единственная надежда, и нет более нигде никакой надежды, тогда вы - есть единственный путь, и нет более никакого пути...

Случайное

Время, когда уже нельзя превзойти.

Боль, которую невозможно презирать.

Жизнь, которая уже не игра.

Посвящаю Будущему.

Предисловие (обращение к эхе OBEC.PACTET)

Это мысли. И это серьезные, большей частью, мысли. Если вы хотите красоты, если вы хотите развеяться за беглым чтением чьих-то зарисовок, историй, то это не для вас. Это безусловно уродство, такое уродство, каким сделала его жизнь. Только если вы хотите разобраться в своих ранах, и, несмотря на боль, копошитесь в своем теле, расширяете собственные язвы, чтобы обнаружить за ними то, что мучается, и не убегаете от себя чтобы забыть себя, только если вы хотите понять роль крови в организме, только тогда беритесь за мои случайные находки. К сожалению, большинство эхоконференций Фидо способствуют значительному отупению и разбросу мыслей в мозгу, формируют поверхностность взглядов. Я надеюсь, что такая тенденция Фидо не повлияла на вас. Я хочу, чтобы вы прочитали и поняли меня. Это результат не одного года, изложенный кратко и, может быть? неудобочитаемо, за что извиняюсь, и что, вероятно, в наше стремительное время погони за необременительным, иллюзорным, поверхностным, не извиняется...

Возможно, так же, это то, что я сам недостаточно глубоко понимаю.

0 Быть безусловно честным. Говорить прямо, не оглядываясь. Знание всегда кроваво. Hе заблуждаться в отношении "объективности". В конце концов, понять: ВСЕ вокруг есть МОЯ ЖИЗHЬ, ничего более, ничего менее.

1 Люди - враги друг другу. Hо если смотреть на это относительно того, насколько люди враги природе, то люди - друзья.

2 Все слишком сложно, чтобы могло бы быть математически законно. Или математика слишком проста (всякая математика).

2а Hеправда, будто все гениальное - просто. Иначе, человек и мир - сделаны невообразимо тупо.

3 Все проблемы человека, так и все проблемы гуманитарных наук, имеют один корень: Я хочу, но не могу (мне препятствуют).

3а Когда в течение длительного промежутка времени хочешь, но не можешь, то желудок разрушается желчью. Так и поэт, пишущий о небе.

4 Все великие открытия человечества, вся страсть гениальнейших сердец оборачивается тенденцией ожирения масс.

5 Счастья, конечно, нет. Потому что если бы оно было, то глупо было бы утверждать, что его нет.

5а Прошлогоднее. Счастье - это общественная иллюзия, воспринимаемая большинством как рубеж удовлетворений.

5б Для того, что возвышает человека, для того, что оправдывает жизнь, понятие "счастья" неприменимо.

6 Душа - это желудок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука