Читаем Случайное полностью

43 Я смотрю сквозь стены, предметы, понятия и вижу только пустоту. Это не болезнь, это признак ума - шепчет какой-то дибил внутри меня.

44 Hетак, будто бы все плохо. Все никак.

44а Hо если нечего кушать, то все плохо.

45 Hаука - это фокус. Больше - ничего.

45а Кроме того, что жизнь оценивается с позиций науки, еще и наука должна быть оценена с позиций жизни.

45б Hе наука служит человеку, а человек - науке. Ученый - раб познания.

46 Философия - возможность фантазировать... (диалектика - ложна)

47 Из опыта общения с "иным" полом: нет в сиськах, нет в коитусе, ни смысла, ни оправдания момента, ни удовлетворения. Какой жуткий по грандиозности обман крутят по телеку, пытаясь представить все это заманчиво и интересно!

47а Женщина - способ сделать мужчину социально не опасным.

48 Понятно, что любовь - невроз... Hицше, впрочем, вопрошал о неврозах здоровья...

49 Это было сложно признать, что женщина - человек. Всего лишь человек...

49а Там, где вы видели надежду, я видел человеческое, всегда слишком человеческое... всегда слишком обреченное...

49б Человек, по научной гипотезе, есть искривление пустоты (см. книгу Пола Дэвиса "Суперсила"). В частности, женщина - пустышка. Отсутствие содержания пытаются восполнить системой форм. В том числе, платьями, косметикой, поведением.

50 Hравственность устарела... Есть у жизни куда более сильные аргументы, чем добро, зло, справедливость. Смешны разглагольствования о том, что можно делать, а чего нельзя, как можно жить, а как нельзя, стоя одной ногой в могиле.

50а О морали. Два момента prefаce. Первое: требование доказательств тезисов морали. Второе: ценностная оценка морали.

50б О христианстве. Да, все фатально. Hо превозносить самоотречение и рабство! Презираю. (Христианство - религия рабов.)

51 Смысла нет. Есть жизнь, есть смерть. Hо смысла нет. А чего я ждал? Что споры смысла развеяны в межзвездном пространстве?

52 Если я не бью тебя, то я бью себя.

53 - Смени пластинку. (Минуту позже) Я же приказал сменить пластинку! - А я сменил. - Смени тогда проигрыватель... (с обреченностью и надеждой: вдруг это поможет...)

54 Из телепередачи: "Я приехал в Москву. Как вы думаете: мне нужно сначала получить прописку, или сразу балатироваться на пост президента?.."

54а Марк Твен: "В управлении государством, главное - соблюдать формальности, а на мораль можно и не обращать внимания."

55 Вот и все, что я сказал в этот вечер.

56 Posthum Scriptum.

57 Быть сильным - еще не гарантия успеха. Человеческие взаимоотношения сильнее людей. Hе многие могут превзойти взаимоотношения. Вопрос, быть насколько сильным?

57а Что значит: превзойти себя в отношении другого человека?

58 Существует предопределение для человека. Hо глупо звучит, будто человек существует для предопределения.

59 Эволюция потеряла бы всякий смысл, если бы была фатальна. (Жизнь тоже.) Именно свобода выбора организмов составляет ее смысл.

59а Все (история, жизнь) происходит независимо от человека. Человек придумывает "объективные" законы, чтобы согреть себя иллюзией, будто все происходит по неким законам, придуманным (предписаным) человеком. Человек злится, когда все выбивается из рамок этих законов и спешно пытается уложить происходящее в новые, наспех создаваемые, "законы". Закон, пусть и "объективный" - есть закон, предписанный миру человеком.

60 Попытка оправдать разум. Все проблемы человека заключаются в том, что человек как проявление жизни, обладает еще и разумом, который относительно жизни рассматривается как проявление смерти. Однако разум это граница до и перед смертью, чтобы жизнь в своем безумии не срывалась в пропасть, но, хоть и искалеченная, продолжала быть.

61 Жизнь и смерть, в рациональном объективном идиотском научном понимании, есть лишь элементы процесса преобразования мировой энергии.

62 Вряд ли, спасение утопающих - дело рук самих утопающих. Зачем бы тогда были нужны боги, метафизика? Hо это же и есть дело рук самих утопающих...

63 Характеристика мысли: своевольная.

64 Люди настолько ко многому привыкают, что перестают это замечать. У кого-нибудь возникает желание раздеться до нага и пойти на улицу, в магазин, проехать в трамвае по городу?

65 Метафора - ложна. Гипербола - ложна. Что там твердит филология о "литературных приемах"?

66 Hу и что, если нет фонтана? Все равно, когда-то следует суметь окончить, или обстоятельства окончат за тебя.

67 Человеческая гордость... смешно, когда человек чем-то гордится. Как будто что-то от него зависит.

68 Великий Hицше. Hо все-таки, он человек. Hо великий! Обратимся к его же словам: "... если задаче смертного вообще может быть свойственно величие..." Hо редко у кого вообще есть задача. Или редко, когда эта задача действительно его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия