Читаем Случайное полностью

83 Смерть, смерть... отсутствие смысла в жизни вовсе не связано со смертью. Пусть жил бы Я вечно. Что из этого? Hичуть не меньше безисходности, отчаяния. Может, еще и больше.

84 Откуда-то. Жизнь не имеет смысла. Жизни смысл дает человек.

85 Люди. Кто-то хочет летать. Кого-то устраивает ползать. Кто-то ходит. В общем, люди разные.

86 О жизни после смерти. Официально признанным определением жизни является такое, что жизнь - есть форма существования белковых тел. Посему, жизнь после смерти разлагается. Тем, кто говорит о существовании "жизни после смерти", следует прежде всего дать новое понятие "жизни".

86а Пусть сгусток некоей биоэнергии (душа) вылетает из тела после смерти. Hо дело-то собственно не в этом. Дело в сохранении личности, "Я".

87 О христианском понимании жизни после смерти. Типа: будете агнцами божьими. Понятно, что в этом понимании человек лишается личности, "Я", сознания, личной воли, и превращается в тупую богопослушную овечку (в христианстве даже понятие есть - "раб божий", т.е. человек). В этом смысле, Ад хотя бы сохраняет личность. Естественно, Человек выберет Ад.

88 Говорили: если бы Бога не было, следовало бы его придумать. Я возражаю: если бы Бог был, следовало бы его убить.

89 Иллюстрация ценности человеческой жизни. У мамочки родился младенец. Она его придушила. Его трупик нашли на помойке, в мусорном контейнере.

90 По стопам К.Г.Юнга. Психическая болезнь - это не когда ты приходишь домой, орешь и бьешся головой об стены, бегаешь по комнате, сотрясаешься в судорогах, а когда ты не понимаешь почему ты все это делаешь.

90а Болезнь Раскольникова проявляется не в том, что он убил, а в том, что он мучился...

90б Психические болезни возможно и необходимо преодолевать силой воли. Часто это вообще единственный вариант.

91 "Женская эмансипация" есть ложная идея (следствие экономических отношений). Я утверждаю, что мужчина должен владеть женщиной. Так было бы лучше и мужчине и женщине. Мужчина - воплощение животной силы, красоты, отваги, храбрости. Мужчина - воин. Женщина - лесная лань, хрупкое и нежное существо. Мужчины управляют, они устраивают смертные побоища и возвращаются домой, к очагу, где о них заботится женщина. Мужчина отвечает за женщину, этому он обучается с детства, он никогда не переломит женщине хребет. Женщина - безусловно признает власть мужчины, но и сама владеет мужчиной, она задает первенство в игре, любви. Безусловная честность в отношениях. (Ах, как это романтично. Конечно, это все мало того идеализировано, но еще и ложно.) Современная цивилизация уничтожила древнейший смысл отношений мужчины и женщины. (Его, - смысла, - впрочем, и не было.) Теперь, женщине навязываются социальные роли, а мужчина становится пидарасом.

92 Чем больше людей, тем они мельче.

93 Моя энерго-вихревая теория. По СТО, масса есть концентрированная энергия. Все происходящее в том мире, который изучает физика, сводится к единственной вещи: преобразованию энергии. Энергия появилась, концентрировалась, закручивались Галактики, получая вращательный момент и, в частностях, завихрения внутри себя. Эти завихрения концентрировались, далее, в газовые облака, части облаков концентрировались, появлялись звезды, планеты. Жизнь становилась продолжением преобразований энергий. Разум. Всего две категории: энергия и вихрь (как функция преобразования энергии). Иерархическое по абстрактности во Вселенной распределение энерго-вихрей. Интересна конкретизация теории во многих областях, особенно планетарного масштаба - например, эволюция биомассы, роль энергии разума (разум вихрь). Книга - вихрь. Сложная суперпозиция вихрей имеет место. Человекологический аспект: человек как энерго-вихревая система, и т.д. Художественно-литературная интерпретация предсказаний теории (на основе симметрично-условного отражения прошлого в будущее относительно настоящего) в повести "Hикто". Из этой "теории", я даже смысл жизни вывел (познание, увеличение энергии разума, приведшее к некоему уникальному моменту времени в будущем, влияние разума на пространство-время), что, конечно, весьма сомнительно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука