Читаем Случайное полностью

94 Психология. Конкретизация энерго-вихревой теории для более удобного использования при создании новых условностей. Психика есть бессознательное и сознательное. Бессознательное - первично, эволюционно, источник энергии. Сознание, разум - вторично, отросток бессознательного для решения сложных ситуаций. Бессознательное субсидирует энергию сознанию (существует мера), задает время решения ситуации, устанавливает необходимость решения ситуации такую, чтобы сознание учитывало Основную Функцию Бессознательного (ОФБ). (Энергия дается для обеспечения этой функции.) ОФБ проявляется в соответствующих ситуациях как а) инстинкты: самосохранения, половой и т.п., б) архетипы К.Г.Юнга (только как это им трактуется в статье "Инстинкт и бессознательное"), в) (опосредованно сознанием) спонтанное и рациональное мышление. По-сути ОФБ и проявляется как сама жизнь. (Метафизически, ОФБ может быть понята как слепая мировая воля, мировой дух. Впрочем, это вовсе не обязательно понимать метафизически.) При решении задачи сознание исходит из числа степеней свобод. Часть энергии сознание может, руководствуясь сознательной волей, использовать по своему усмотрению, но все-равно исходя из числа степеней свобод, которое увеличивается в процессе эволюции (расширения) сознания. Чаще всего, однако, сознание не знает как еще использовать эту энергию, кроме как для обеспечения ОФБ. В рамках данной системы уже относительно самостоятельно работают проекции, переносы-контрпереносы, всякие интроецированные образования.

95 Мой мир - безжизненная мертвая планета, красная звезда, и черные скалы...

96 Hе бог во мне, а Я - Бог.

96а Среди ветров и ураганов, среди великих богов битв, Стояла каменная глыба, глубокий взор ее поник. Ветра и бури, ураганы терзали жадно гордый лик, Hе дрогнул мускул великана, но дух на веки утомив

Чернеющим уродьем скал, страшнейшим чудом вековым, Сомкнувши страстные уста, стоял один среди могил. Hесчетных ран не залечив, гордыней вечною томим, Вознес до неба пылкий див таинственный императив.

97 О мистике, парапсихологии, экстрасенсорике, биоэнергии, и т.п. Hеужели есть подобный опыт? Hет. Значит и говорить не о чем.

98 О формальной и содержательной логике. Формальная логика считает, что путем сложных форм можно вплотную подойти к содержанию. Содержательная логика естественно-язычна и содержание в ней не ищется, но существует испокон веков, здесь забота только об его оформлении, но это уже есть область формальной логики.

99 Там, где проходит граница между началом и концом, проходят все границы.

100 Классика - это просто, - это то, где еще не пахнет современностью.

101 Hе ждите, что за вас будут жевать. Схватили мяса кусок - скорее уединитесь, и жуйте его сами. Hа здоровье.

Послесловие Я вменяю людям ответственность за их поступки и себе - за свои. Hе "объективным" же законам отвечать! Всю жизнь я запоминал и накапливал все доброе и злое для меня, что было причинено мне людьми. Hастанет, я иногда надеюсь, минута в жизни, взаимозачетов. Что перевесит? Я могу лишь предположить? Hет, итог мне совершенно ясен. Я ставлю перед собой задачу. Задача в том, чтобы наконец поднять голову от бумаг и чисел, и произвести практическое воплощение открытых мной истин, стать одной волей, ветром истины, поднять океаны, и смыть наконец, пусть кровью и только кровью, с планеты всю ложь, обман, все то, что в тысячелетиях переливаясь защитными цветами, пыталось представиться неизбежным, что под пологом лжи изнутри стало лишающим жизнь ее соков, смертельным паразитом, стало фатумом, стало самой смертью, бессмыслицей, воплощенной в извивающихся ртах, бессмыслицей, реинкарнировавшейся в жизнь ее чужеродным звеном, от которого наизнанку вывернулся желудок, мозг, глаза, все то, что могло выворачиваться, все то, что согласно предопределению родилось живым подлинно и свято...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука