Читаем Случайные боги. О людях, невольно ставших божествами полностью

«Каждая из них подобна камню, брошенному в пруд; от него во все стороны расходятся волны, увеличиваясь все больше и больше, и в итоге ты видишь только их, но не камень или то место, куда его бросили… Истории будут все новые и новые, поэтому нет никакого смысла брать какую-то из них, излагать на бумаге и называть ее самой главной, утверждая, что все остальные происходят из нее… Если бы ты хоть что-то понимал, то не явился бы сюда с этими задокументированными текстами, зная, что наши совсем не такие, что они живут и пребывают в постоянном движении».


Во исполнение пророчества, что в один прекрасный день им удастся увидеть бога лично, в 2007 году Бейлис помог организовать в Виндзорском дворце встречу с делегацией с Танны в составе пяти человек. Перед их отъездом с острова престарелый вождь Якеля Джонсон Ковия, в свои 103 года не решившийся на такие странствия, поручил задать ему один-единственный вопрос, на котором держалось все остальное. После трех дней пути, 27 сентября миссия прибыла в Англию в сопровождении съемочной группы шоу «Знакомимся с местными жителями», собиравшейся поделиться впечатлениями от происходящего со зрителями. От так называемых достижений цивилизации сторонники культа Филиппа в восторг не пришли – их очень огорчило, что в богатой Англии люди спят на улице.

Снимать встречу дворец не разрешил: когда пяти апостолам пробил час узреть божество, двери Виндзора захлопнулись, еще больше усилив чувство, что в этот самый момент в стенах гостиной вершится какая-то тайна. Говорят, что принц Филипп, желая сломить лед, обратился к ним с самым что ни на есть уместным вопросом: «Ну как там ваши сады?» Тогда послы рискнули задать ему тот самый вопрос: «Папайя уже созрела или еще нет?» (27) По сообщениям, в своем ответе Филипп тоже воспользовался аллегорией: «Независимо от того, созрела уже папайя или еще нет, передайте вождю Ковии, что сейчас холодно, но когда потеплеет, я ему обязательно сообщу». Пятерка послов сфотографировалась с Филиппом, а когда по выполнении миссии возвратилась домой, показала фотографию Ковии. «А он постарел…» – произнес вождь. «Глядите-ка, моя кожа совсем побелела!» – пошутил один из вернувшихся апостолов.

Когда через несколько лет на остров обрушился циклон (28), сопровождавшийся ураганным ветром со скоростью в 200 миль в час, сторонники культа Филиппа увидели в этом катаклизме знамение его скорого возвращения. А когда в 2017 году Филипп, которому на тот момент исполнилось уже девяносто пять лет, объявил о решении отойти от любых общественных дел, разбушевалась новая природная стихия, ставшая еще одним доказательством его грядущего возвращения в южные моря. Следить за международными новостями на Танне давно стало чем-то вроде религиозной практики, способствовавшей осуществлению непрерывного теологического поиска. Для некоторых сторонников культа Джона Фрама американская война в Ираке породила в душе сложную проблему. Дело в том, что иракцев они считали совершенно невинным народом, который просто пытался защитить свои традиции. Вождь Исак Ван, прослывший ортодоксальным фрамистом, заявил, что в правительство Джойбуса (29), то есть Джорджа Буша, вселился дух Тьяполо, иными словами, Сатаны. Чтобы освободить Америку от его влияния, Джон Фрам принял сторону Усамы бен Ладена и принес ему в дар священные камни с Танны, чтобы джихадистов не могли поймать. Отчаявшись примириться с американским неоимпериализмом, некоторые фрамисты Танны перешли в ислам.

Когда наконец выяснилось, что бен Ладен прячется в Абботтабаде, филипписты заявили, что установить его местонахождение удалось только благодаря их кумиру. Кроме того, по их стойкому убеждению, чернокожего человека в Белый дом привел тоже он. Эти туземцы прекрасно понимали, что газеты, журналы, радио, телевидение, интернет и мобильные телефоны позволяют толковать теологические вопросы ничуть не хуже решений епископов IV века, которые, перед тем как обратиться в прах, не одно столетие разлагались в земле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука