Случайные боги. О людях, невольно ставших божествами

Они ничуть не боятся новостей о смерти бога. Принца Филиппа всегда окружал ореол вечности. Как сказал крестьянин Нако Никиен, «само движение не закончится никогда; и, по моему мнению, опирающемуся на наши верования, дух принца Филиппа останется жить» (30). Короли, по сути, не умирают: если немощному телу приходит конец, ему на смену тут же появляется другое, а политическое живет дальше как ни в чем не бывало. Но это все сказка для монархов, в то время как на Танне пророчество больше носит эгалитарный характер: возвратившись домой, Филипп одолеет смерть как таковую, чтобы все, включая его самого, остались в живых – неплохая причина, чтобы совершить перелет продолжительностью 60 часов с четырьмя пересадками.

* * *

Вот как обстоят дела. Откровение приходит к каждому по отдельности, скрываясь не во мраке ночи, а в священном свете ясного дня.

Евангелие от Филиппа, давным-давно отвергнутое епископами как ересь, приписывают одноименному сподвижнику Христа (31), женатому человеку, одному из двенадцати его апостолов, который во время Тайной Вечери запомнился своей нетерпеливостью. После воскрешения Иисуса Филипп отправился во Фригию проповедовать Его слово и, если верить «Деяниям Филиппа», закончил свои дни в местечке под названием Офиорима, что в переводе означает «Змеиный город». Славу этому земному уголку принес храм, богиней в котором была гадюка, пьющая вино вперемешку с человеческой кровью. В 80 г. н. э. Филиппа арестовали, заточили в этот храм, повесили вниз головой и распяли, но он все равно продолжал свои проповеди. Изрыгая с креста гнев на змеепоклонников, Филипп вызвал землетрясение, после которого разверзшаяся пучина поглотила храм, гадюку и семь тысяч человек. Появившийся тотчас Христос наказал за этот акт мести Филиппа, все так же висевшего вниз головой. Затем воскресил убитых им людей, бросив вниз сотканную из света лестницу, чтобы они могли выбраться из расселины, но гадюку оставил подыхать внизу. Когда же Филипп испустил дух, во искупление грехов его сорок дней не пускали в рай, но потом, как полагается, открыли перед апостолом врата.

На Танне рассказывают, что, вызвав в наказание земле Великий потоп, Бог предварительно известил об этом Ноя, но об этом каким-то образом стало известно и Калбабену. И еще до того, как хлынул ливень, этот бог вулкана свернул остров будто лист, дабы его защитить, а получившийся узел закрепил булавкой. Об этом в начале 2000-х годов рассказывал вождь по имени Йома. После этого Калбабен зажал свернутый остров в кулаке. Мир утонул (32), но Танна в исполинском кулаке бога осталась в целости и сохранности. Когда воды отступили, сын Калбабена Назабл развернул остров обратно, но обнаружил, что на нем не осталось ни деревьев, ни тварей земных, ни людей. И пока сам Калбабен трудился, дабы привести в движение солнце, застывшее на небе на одном месте, его сыновья взялись вновь насаждать на Танне жизнь.

И вот теперь уровень Мирового океана снова неуклонно растет. Архипелаг Вануату относится к числу тех мест на Земле, которым больше всего угрожают климатические изменения, уже и сейчас страдает от неумеренного использования ископаемого горючего теми самыми богатыми нациями, которые до этого оккупировали их силой своего оружия, а потом вырубили на продажу все сандаловые леса. Жителям самых северных его островов уже пришлось бежать от невиданных штормов, эрозии береговой линии и окисления морской воды. В 2018 году премьер-министр Вануату Шарлот Салвай Табимасмас выступил перед Генеральной ассамблеей ООН, дабы получить более конкретную дорожную карту и собрать обещанную богатыми государствами многомиллиардную помощь на борьбу с изменениями климата, дабы потратить ее на нужды архипелага, не понаслышке знающего, что такое пустые обещания. Сейчас мы стоим лишь в начале пути к принципиально другой категории империализма. К старым структурам доминирования, неравенства и взлелеянного в мечтах мифа о белом превосходстве добавился целый перечень новых агрессивных факторов в виде морской воды, ураганных ветров и пожаров, угрожающих самому существованию таких островов, как Танна.

Для принца Филиппа яхта сродни кресту, инструмент не страдания, но вознесения на небо. Куда бы он потом ни отправился, в рай или куда-то еще, на его губах будет неизменно играть улыбка, а его тайны скроет собой ясный свет дня. В небесной обители Филипп посмеется над собой, но в первую очередь над всеми остальными. Но ни одна живая душа не может с уверенностью сказать, что он нас не спасет. Как ни одна живая душа не нашла еще лучшего способа это сделать.

Вот как заканчивается Евангелие от Филиппа.

3. Четыре ипостаси Макартура

Ибо каждая часть небес направлена на человеческую форму…

Эммануил Сведенборг, 1756