Случайные боги. О людях, невольно ставших божествами

Если же говорить об острове Танна, то божественная натура Филиппа принесла ему международную славу и значительно повысила интерес к образу жизни аборигенов, основанному на обычаях, после чего туда устремились туристы и многочисленные съемочные группы. В итоге на международном уровне разгорелась дискуссия о том, что действительно важно на этой земле, а что нет; что ни говори, а само слово «культ» происходит от латинского термина, означающего заботу. И не так уж важно, верит в него кто-то или нет, потому как если и задавать в этом отношении вопросы, то уж точно не о вере. Как писал Мертон, «постоянно присутствуя на страницах газет и на экране телевизора, взлелеянный в мечтах миф приобретает черты реальности!» Божественный культ Филиппа самый что ни есть настоящий, ведь о нем без конца рассказывают священники с островов в южной части Тихого океана, ведущие BBC, журналисты и сотрудники пресс-службы Букингемского дворца, вот уже сорок лет творя на его основе все новые легенды. Эти мифы и высказывания хранятся в палимпсесте фрагментов видеосъемок и страниц таких газет, как «Таймс», «Телеграф» и «Дейли Мейл». Более того, постоянно повторяя, их возрождают к жизни. Бесконечное воспроизведение гарантирует им подлинность. Некоторые истории живут всего один день, в то время как другие вошли у принца Филиппа в традицию. Одни предводители стали апостолами, о других все давно забыли. И только время покажет, что превратится в канон, а что нет. Это может стать современной версией истории появления на свет евангелий, хотя у нас и нет ни малейшей возможности отплыть к далеким островам древнего прошлого, чтобы в этом увериться.

* * *

В 2005 году Мэттью Бейлис, писатель и продюсер BBC, никогда не скрывавший своего восхищения герцогом, отправился на Танну, прожил какое-то время в деревне Яонанен среди почитателей культа Филиппа, а потом описал все случившееся с ним в мемуарах под названием «Человек, принадлежащий госпоже королеве». В путешествие он захватил с собой материалы некоторых исследований, включая несколько книг, а также целую кипу документов из архивов Букингемского дворца, в том числе официальную переписку начиная с 1970-х годов, другие сведения и газетные вырезки о культе Филиппа. Собранные бывшим личным секретарем Филиппа, армейским бригадиром сэром Майлзом Хант-Девисом (которого аборигены Танны, обожая давать смешные прозвища, назвали «Дорогой большой задницей, пронзающей копьем летние маргаритки»), эти бумаги содержали в себе пересказы основополагающих мифов культа. Когда жители деревни узнали, что в распоряжении их английского гостя имеется такого рода коллекция, их вождь Джек Наива, когда они собрались вечером за кавой у костра, попросил Бейлиса прочесть отксеренные священные письмена (26). Тот выбрал первородный миф о том, как Филипп, высокий и стройный герой Волвоту, однажды отплыл на остров Анейтьюм вместе с королевой Елизаветой. Когда их яхта проходила мимо Танны, он облачился в шитый золотом и серебром мундир, вышел на палубу и стал печально оглядывать берег.

«– Дорогой, – спросила его жена, – скажи, что-то не так?

– Я должен посвятить тебя в одну тайну, – ответил король и показал на гору. – Эта скала называется Нуару. На моем языке это означает: “Я иду…” Меня нельзя считать белым человеком. Я с острова Танна и поэтому когда-нибудь уйду от тебя, чтобы вернуться сюда, к этой горе. А когда ступлю на нее ногой, из земли вверх потянутся корни кавы, старики вновь обретут молодость и на этом острове больше не будет ни болезней, ни смертей.

Услышав об этом, жена поняла, что это чистая правда, и заплакала. Все это видел и слышал стоявший на берегу человек».

Когда я закончил читать, собравшиеся стали хлопать себя ладонями по голеням, изображая аплодисменты. Вождь погрозил им пальцем, веля успокоиться.

– Это тебе рассказал сам принц Филипп?