Случайные боги. О людях, невольно ставших божествами

В Атитлане царило убеждение, что Мам переправлял умерших в загробную жизнь, направляясь на восток к солнцу, хотя и не приближаясь к нему на расстояние христианских небес – чрезмерная близость к дневному светилу представлялась абсурдной, потому как «души поджарились бы». Хотя назвать точную дату рождения этого бога не представляется возможным, многие считают, что в своем нынешнем виде Мам появился на свет в 1524 году, когда после испанского вторжения в Атитлан земля умерла. Наряду с другими формами Мам выступал и в ипостаси Дона Педро (18), вознесенного в ранг бога Педро де Альварадо, командовавшего испанскими войсками в Гватемале. Этого белокурого, рыжебородого офицера, приобретшего дурную славу из-за горячего нрава и необузданной жестокости по отношению к коренному населению Мексики на посту заместителя главнокомандующего Эрнана Кортеса, ацтеки прозвали именем своего солнечного бога Тонатиу. В Атитлане этот конкистадор объединился с врагами цутухили, живущим по соседству народом какчикели, и принудил цутухили сдаться. Легенда гласила, что в эпоху этих завоеваний Франциско Сохель еще жил и вполне мог помнить древние царства народа майя. Переняв жестокость Альварадо, Мам превратился в вихрь силы завоевателей. Свое разрушительное могущество бог направлял на восстановление порядка перед лицом неописуемых потерь, чтобы затем отстроить все заново. В окрестностях озера Атитлан были убиты тысячи крестьян майя, их древние столицы сравняли с землей, стали быстро распространяться болезни. Однако в целом народ цутухили избежал тех жутких опустошений, которые постигли его соседей. После завоевательного похода пришел черед католических миссионеров, монахов нищенствующих орденов, которым дай только поспорить. К ним относился и Диего де Ланда, упоминавший Мама в своем докладе в 1566 году. Одна из легенд гласит, что сразу по прибытии священники сообщили старым каменным идолам, что теперь им придется сменить работу и стать santos, иными словами, святыми, приобретя с этой целью новый облик, на этот раз в дереве. Так что Мам внес личный вклад в укрепление могущества христианства. Его называют Максимоном, но также знают как Сан Симона или Симона Петра, который хранит у себя в кармане ключи от рая. А как парень ловкий, Мам также выступает в образе Иуды Искариота, продавшего Иисуса за тридцать сребреников. Это предатель, запустивший процессы, закончившиеся распятием, – но при этом человек, который помог Христу пережить уготованные судьбой испытания. В канве событий Нового Завета Мам выступает в роли двойственного, переходного персонажа; в Атитлане его идол главенствует на пасхальных процессиях, воплощая собой могущество смерти, за которой неизбежно следует возрождение.

Таким вот образом, благодаря способности адаптироваться, обходить рамки и переходить в другую форму мифы обретают бессмертие. Они отказываются костенеть и умирать. Для народа цутухили Мам, этот древний бог-прародитель, существовавший еще в доколумбову эпоху, стал могущественным союзником, помогающим противостоять угнетателям сначала в образе конкистадоров и миссионеров, а потом и гватемальской армии, опиравшейся на американскую военную силу. В 1954 году, когда Натаниэль после своей первой экспедиции уехал из Атитлана, в результате государственного переворота, организованного ЦРУ с санкции президента Эйзенхауэра, демократически избранное левое правительство Гватемалы было свергнуто и в стране установилась военная диктатура. А к моменту второго пришествия Тарна остров во многих отношениях преобразился: правительство отняло у крестьян исконные земли их предков и тем самым обрекло на нищету, при том что население страны демонстрировало экспоненциальный рост. Получили развитие промышленность и туризм, хлынула новая волна протестантских миссионеров, проповедовавших спасение души, превознося его над общественными узами. Параллельно с этим между военными и партизанами, отстаивавшими идеалы справедливости, разгорелся конфликт, мгновенно обернувшийся спиралью жуткого насилия.