Случайные мысли о том, как научиться думать

Однако те же тайные языки подсказывают, что существует еще одно искусство. Тот же сказитель былин, тот же деревенский колдун в быту – самый обычный человек, как рассказывают об этом былички. Но стоит ему взять в руки гусли или приступить к заговору, как он меняется сам и начинает звучать иначе. Сохранившиеся записи былин и обрядовых песен, определенно, примеры особого звучания. Про заговоры же постоянно говорится, что они либо шептались, либо говорились особо, либо пропевались. Точно так же былины сохранили воспоминания о каком-то «зычном голосе», которым вскрикивают герои в особых случаях. Такой же особый голос прорезается у плачей на похоронах и у охотников и пастухов при воздействии на зверей и животных. Особый голос – это не владение голосом. Особый голос возникает сам, если меняется состояние сознания. И это очень важная психологическая подсказка: чтобы иметь тайный язык, нужно иметь особое пространство сознания, где он хранится. Это вещь довольно естественная. Многие слышали о том, что при попадании в чужую языковую среду сначала бывает очень трудно, а затем происходит какой-то переход, и ты вдруг осознаешь, что больше не переводишь иностранную речь, – ты ее просто понимаешь. Это и означает, что ты перешел в особое пространство, где больше нет своего родного языка, а есть только тот язык, на котором ты общаешься. И он там единственный.

Очевидно, что до этого у нас имеется только одно пространство сознания для языка. Затем ты начинаешь изучать иностранный язык и увязываешь слова родного с иностранными: это значит то. Увязываешь, как увязывал в детстве слова со смыслами. Но накопление смыслов рождает понятия, что значит позволяет раскрыть особое пространство сознания, где нет простых образов, а есть только образы обобщающие – понятия. Это значит, что создавать особые пространства сознания для нас естественно – это свойство разума.

Соответственно, вполне естественно выделяется в особое пространство и тайный или профессиональный язык. И само это пространство обретает качество значимости, и каждое из хранящихся в нем слов наделяется этим налетом значимости. Чем еще отличается такое особое пространство сознания от обычного? Тем, что в нем хранится уменьшенный язык. Но что такое язык, если вдуматься?

Язык – это сокращенный до знаков образ мира. Иначе говоря, это тот же образ мира в потенции, то есть не развернутый, но могущий быть развернутым. Раз язык наш может описать и сам мир, и любую ценность мира, и все действия, которые мы можем осуществлять, и всех тех, кто эти действия осуществляет, значит, образ мира в нем присутствует. А значит, присутствует все необходимое для работы разума.

Это очень важно: разум может работать на основе образа мира, а может на основе языка. Эта подмена им легко и естественно принимается. И человечество давно подметило такую возможность и тысячелетиями вкладывало труд в создание лучшего разума. В позапрошлом веке русский языковед академик Щерба проиллюстрировал эту способность разума, создав искусственное высказывание, не имеющее смысла, но легко принимающееся разумом: «Глокая куздра штеко будланула бокра и кудрячит бокренка».

Щерба пытался на этом примере говорить о том, как работает язык. Как психолог, я вижу здесь не язык, а устройство и свойства разума. Он легко принимает, что может не знать значений отдельных слов, даже всех слов в предложении, но если связи между ними выстроены правильно с точки зрения языка, разум не сомневается в том, что это разумное высказывание.

Эти языковые связи внутри высказывания так же важны, как размер и ритмика высказываний. Благодаря им работа разума вводится в некие рамки, обеспечивающие качество его работы. Следовательно, если мы выделим особое пространство сознания, где соберем особый язык и только правильные понятия о том, как надо думать, мы можем полностью перестроить разум.

Именно это и было сделано тысячелетия назад в Греции, когда Аристотель закладывал основы логики, в Индии, где нечто подобное проделали школы ньяи и вайшешики, и на протяжении Нового времени, когда европейские философы пытались создать чистую философию без психологизма. Все виды логик, а также математика – это все искусственные языки, за которыми предполагается образ мира, чтобы разум мог полноценно работать.

Языки эти ущербные, а скрывающиеся за терминами понятия не развернуты до действительных связей с миром. Поэтому логики по-настоящему и не работают. Но это у философов. Тайные языки профессиональных сообществ работали гораздо лучше, поскольку не брались объяснять весь мир, а всего лишь обеспечивали возможность делать дело, то есть решать разумно те ограниченные задачи, которыми жило сообщество.

Сокращение языка и создание особого пространства, где он работает – явно ценный прием, которому стоит обучиться.

Глава 9. Использование учебных пространств