Никогда не понимала субординации там, где нет прямой зависимости между ней и выполняемой работой. В армии, или на производстве – понятно, там рядовой исполнитель, как правило, не знает всех подробностей процесса, только в общих чертах. А допустим в научном коллективе, или в школе, в больнице – там многие исполнители – самостоятельные единицы и видят, зачастую дальше и больше начальства, которое скорее руководит общими процессами, чем конкретными работами, разве что в профильном плане собственной команды.
Ни одно животное, кроме человека, не стыдится своей внешности.
Ночью, как только включаю свет, начинается война с тараканами на выживание. Сволочи! Изучили мои шаги. Прячутся до того, как успеваю дойти до выключателя. Два раза меняла тапочки – не помогает.
Ну что сказать?! – Мужчины рассуждают…
Общаясь с другими людьми, мы часто забываем, что жизненный опыт у каждого другой и то, что нам представляется очевидным, для других может быть абсолютно непонятным. У нас «2 пишется, а три "на ум пошло"», и это "три" мы неосознанно туда вставляем. Но собеседник, в том числе и читатель, слышит \видит\ только сказанное нами – 2, а тройки у него в уме нет. «В письмах всё не скажется, и не всё услышится, в письмах всё нам кажется, что не так напишется…» – да и не только в письмах.
Общение – это не столько умение говорить, сколько умение слушать и услышать.
Объективны только факты, а их трактовка всегда субъективна. Но «голый» факт, во многих случаях, мало информативен.
Один из моих начальников учил меня, что в теоретических работах, чем описание длиннее и туманнее, тем меньше кому-то захочется докапываться до сути, что само по себе уже хорошо. Да и парочку явных ошибок оставить тоже не плохо. Тогда оппоненту не надо будет выискивать ляпсусы для критических замечаний, они будут у него перед глазами – маленькие и несущественные.
Одиночество – это когда тебя везде много оттого, что никто тебя не замечает -когда ты привычен для всех, как шкаф.
Опыт приводит одних к зашоренности и узости направленности мыслительного пучка, а других к осознанию многовариантности субъективного, которое не может стать объективным.
Отличить правильно сделанное стекло от огранённого бриллианта, не разбив его, не профессионалу очень сложно, но и то и другое – только иллюзия.
От молодости к старости – несколько шагов. От старости к молодости путь не известен.
Отсутствие плохих новостей – это тоже хорошая новость.
О чём лучше сожалеть?! О совершённом поступке, или о том, что ты его не совершил?! Как ни сделаешь – всё равно пожалеешь. Так, по крайней мере, знать о чём жалеешь.
Память уходит, закрывая за собой двери воспоминаний. Я бывала во многих местах. Что помню я о них? Что вспомню о тех, с кем работала, училась…? Что во мне останется от тебя, Италия? Что во мне останется от тебя…?
Память человека короткая. Мы, зачастую, пытаемся учить наших учителей тому, чему они обучали нас десятки лет назад. А они давно уже перешагнули эту ступеньку, и только улыбаются нашему наивному стремлению к однозначности.
Передвижение тёплых слоёв нагретого воздуха можно увидеть по лёгкому дрожанию находящихся за ним объектов. Так невидимое становится видимым, а неявное – явным.
Переход в споре на личности означает, что по существу индивидууму сказать больше нечего.
Переходной возраст – это как у птенца-слётка: летать и питаться самостоятельно ещё не может, но в гнезде уже не сидится.
Подлецы и убийцы, воры и мошенники не раскаиваются, а только ищут виноватых в совершённых ими поступках, и виноваты для них все, кроме себя самих.
Пожилой человек, с блестящими, горящими жизнью глазами, часто выглядит моложе, чем молодой человек с потухшим взглядом.
Поминальная свеча с подоконника давно же перекочевала в моё сердце, и горит только там, никому из живущих не видимая, кроме меня.
Понять кого-то до конца сложно, ведь мы и сами себя не до конца понимаем.
Порядочность. Что это? В разных культурах этот термин подразумевает отнюдь не те же самые правила поведения. Люди лицемерно поэтизируют отдельные стороны межличностных отношений, продолжая вести себя в реальной жизни также, как и все остальные животные.
Представьте двух человек в грязном белье, но у одного оно отовсюду торчит и выглядывает, а у второго прикрыто сверху красивым дорогим костюмом и запах убит хорошими дезодорантами и духами. Естественно, что первый будет вызывать у нас непроизвольное животное отвращение, а рядом со вторым мы будем спокойно находиться. – Вот это и есть иллюстрация качественной характеристики культуры и порядочности, как её составляющей. А дальше количественная характеристика от идеального нуля грязи до её максимума: 0.Несуществующий идеал. – Средние значения. Основная масса. – Максимум. Полные негодяи и отморозки.
Порядочный человек, он и без клятв – порядочный, а не порядочному никакая клятва не преграда.
После фильма «Наверное боги сошли с ума», тёмные очки ношу на голове, как аксессуар от гиен.