Слуга 3(трех) господ (СИ)

Бездействие обходится дороже, чем действие, — это аксиома. И пословица говорит о том же: без труда не вытащишь и рыбку из пруда. Или как говорят в Америке по тому же поводу: «Если вам кажется, что образование стоит слишком дорого, подумайте, во что обойдется его отсутствие». Человек, в отличие от животных, также обладающих человекоподобными атрибутами вроде черепной коробки, ног, рук (лап) может разбросать вокруг себя, как пахарь в поле, пригорошню мыслей, посеять зернышко-идею в головы таких же как он, и тем самым сотворить чудо: передать свои мысли на расстояние как минимум в пределах планеты Земля и ее спутницы, Луны. Мысль при всей кажущейся парадоксальности есть материальная субстанция и не что иное как побуждение к действию. Важно только, чтобы идея была конструктивной, долгоиграющей пластинкой, нацеленной на достижение прогресса и опирающейся на веру в лучшее будущее. Если вы не верите, что цивилизация развивается по восходящей спирали, лучше посидеть в сторонке. Вы ведь не станете отрицать, что мы — Земля, то есть, — всего лишь пылинка в Галактике, и все, что с нами происходит, заносится в галактический календарь. Учет и контроль — прежде всего. Исторический оптимизм — вот стратегия человечества, если оно хочет выжить в этом кошмарном, пустом и адски холодном космическом пространстве. Школьные учебники свидетельствуют: в тот момент, когда обезьяна вышла из пещеры, взяла в руки дубину и пошла охотиться на мамонта, она волшебным образом превратилась в человека. Примерно так, как тыква превратилась в карету для Золушки-Синдиреллы, которую Иван Сергеевич Тургенев называл Замарашкой, а ему все-таки виднее. Но произошел ли человек от обезьяны — с этим можно еще поспорить. Скажем поэтому осторожнее: со временем трансформировался в существо на двух кривоватых ногах и при двух мохнатых руках. Вот когда это существо изобрело порох, револьвер и атомную бомбу — вот только тогда оно и стало современным прямоходящим человеком. Нашим предком и современником одновременно. Цивилизованным homo erectus. Перевод не нужен.

Мне всегда нравилось размышлять. Ничего странного или сверхъестественного в этом не вижу: а для чего еще дана голова на плечах, как не думать-размышлять на досуге? Взять, к примеру, мудреца Сократа. Наблюдая на берегу Средиземного моря природу, он наблюдал и человека, как наблюдают птичек, бабочек, гусениц, муравьев… И был, говорят, счастлив, пока как свободный гражданин Афин добровольно не принял под давлением властей яд, якобы цикуты, что не подтверждают медики: от цикуты человек впадает в судороги, у него поднимается жар, начинается падучая, идет пена изо рта, — тогда как Сократ отошел в мир иной спокойно, лучезарно даже улыбаясь. Смысл нашей жизни определяется тем, во что мы ее превращаем, какую дорожную карту рисуем для себя, куда попадем: в ад или рай? Никакого другого смысла у дарованной нам жизни просто нет. Если вы решаете делать деньги, как можно больше денег, — что ж, мы вас не поздравляем, но вы не одиноки. Каждому свое. Если захотите жить во имя людей, как Данко (по Максиму Горькому) отдать жизнь за «счастье народное», — мы и тогда ничего не скажем против, но посочувствуем. Кто мы такие, чтобы указывать: кому и как жить? Не существует никого, кто бы принимал решения за нас, — это хором утверждают агностики, атеисты и прочие фомы неверующие. Но мы-то с вами знаем, что это не так, ведь правда? Еще как существуют. И черти, и ангелы, и демоны, и… Но довольно с нас и того, что есть. Зачем выдумывать?

Пока я размышлял, где бы раздобыть агента-смертника, — а в том, что именно такой и нужен «патриотам», я ничуть не сомневался, — Мириам, светлая головушка, что бы я без нее делал, предложила обратиться за помощью в «контору», порыться в их картотеке. Уж там-то на все случаи жизни есть «спецы», не откажут в такой малости.

— Наконец-то мы взялись на настоящее дело, — произнесла торжествующим голосом Мириам, и мне не оставалось ничего другого, как с нею согласиться. — Нам позвонят. Жди.

Мне надо было прогуляться. Ситуация накалялась. Ноги привычно несли по Ибн Гвироль, центральной магистрали Тель-Авива, названной по имени родившегося в Малаге (Испания) еврейского философа и поэта далеко не серебрянного XI века и — как свидетельствуют его современники — тайного каббалиста и практикующего мага, во что не очень верится, но так пишут, а проверить возможности нет. Вот и муниципалитет, и площадь Царей Израилевых, излюбленное место митингов и манифестаций. Фонтан в центре, скамеечки — оазис средь шума городского. Тель-Авив нельзя не любить. Каждый мог бы найти здесь то, что ему по душе: и океанский прибой, и бурлеск, и музей Искусств. Кое-кто считает, правда, что город пригоден лишь для туризма, другие же не представляют себе существование вне его границ.