Службы Великого поста. Великий Канон Андрея Критского. Мариино стояние. Двенадцать Страстных Евангелий

Слава, Троичен: Троице простая, нераздельная, единосущная, и естество едино, Светове и Свет, и Свята Три, и Едино Свято поется Бог Троица: но воспой, прослави Живот и Животы, душе, всех Бога.

И ныне, Богородичен: Поем Тя, благословим Тя, покланяемся Ти, Богородительнице, яко нераздельныя Троицы породила еси единаго Христа Бога и Сама отверзла еси нам, сущим на земли, небесная.

Песнь 8

Ирмос: Егоже воинства небесная славят и трепещут Херувими и Серафими, всяко дыхание и тварь, пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Согрешивша, Спасе, помилуй, воздвигни мой ум ко обращению, приими мя, кающагося, ущедри вопиюща: согреших Ти, спаси, беззаконновах, помилуй мя.

Колесничник Илия, колесницею добродетелей вшед яко на небеса, ношашеся превыше иногда от земных: сего убо, душе моя, восход помышляй. (4 Цар. 2, 11)

Елиссей иногда, прием милоть Илиину, прият сугубую благодать от Бога: ты же, о душе моя, сея не причастилася еси благодати за невоздержание. (4 Цар. 2, 9-13)

Иорданова струя первее милотию Илииною Елиссеем ста сюду и сюду: ты же, о душе моя, сея не причастилася еси благодати за невоздержание. (4 Цар. 2, 13–14)

Соманитида иногда праведнаго учреди,[20] о душе, нравом благим: ты же не ввела еси в дом ни странна, ни путника; темже Чертога изринешися вон, рыдающи. (4 Цар. 4, 8)

Гиезиев подражала еси, окаянная, разум скверный всегда, душе, егоже сребролюбие отложи поне[21] на старость: бегай геенскаго огня, отступивши злых твоих. (4 Цар. 5, 20–27)

Слава, Троичен: Безначальне Отче, Сыне собезначальне, Утешителю благий, Душе правый, Слова Божия Родителю, Отца безначальна Слове, Душе живый и зиждяй, Троице Единице, помилуй мя.

И ныне, Богородичен: Яко от оброщения червленицы, Пречистая, умная багряница Еммануилева внутрь во чреве Твоем плоть изткася: темже Богородицу воистинну Тя почитаем.

Песнь 9

Ирмос: Безсеменнаго зачатия рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод: Божие бо рождение обновляет естества; темже Тя вси роди яко Богоневестную Матерь православно величаем.

Ум острупися[22], тело оболезнися, недугует дух, слово изнеможе, житие умертвися, конец при дверех: темже, моя окаянная душе, что сотвориши, егда приидет Судия испытати твоя?

Моисеово приведох ти, душе, миробытие и от того все заветное писание[23], поведающее тебе праведныя и неправедныя: от нихже вторыя, о душе, подражала еси, а не первыя, в Бога согрешивши.

Закон изнеможе, празднует[24] Евангелие, писание же все в тебе небрежено бысть, пророцы изнемогоша и все праведное слово: струпи твой, о душе, умножишася, не сущу врачу, исцеляющему тя.

Новаго привожду ти писания указания, вводящая тя, душе, ко умилению: праведным убо поревнуй, грешных же отвращайся и умйлостиви Христа молитвами же, и пощеньми, и чистотою, и говением.

Христос вочеловечися, призвав к покаянию разбойники и блудницы: душе, покайся, дверь отверзеся Царствия ужо, и предвосхищают о фарисее, и мытари, и прелюбодеи, кающийся.

Христос вочеловечися, плоти приобщився ми, и вся, елика суть естества, хотением исполни греха кроме, подобие тебе, о душе, и образ предпоказуя Своего снизхождения.

Христос волхвы спасе, пастыри созва, младенец множества показа мученики, старцы прослави и старыя вдовицы, ихже не поревновала еси, душе, ни деянием, ни житию: но горе тебе, внегда будеши судитися.

Постився Господь дний четыредесять в пустьши, последи взалка, показуя человеческое: душе, да не разленишися, аще тебе приложится враг, молитвою же и постом от ног твоих да отразится.

Слава, Троичен: Отца прославим, Сына превознесем, Божественному Духу верно поклонимся, Троице нераздельней, Единице по существу, яко Свету и Светом, и Животу и Животом, животворящему и просвещающему концы.

И ныне, Богородичен: Град Твой сохраняй, Богородительнице Пречистая, в Тебе бо сей верно царствуяй, в Тебе и утверждается, и Тобою побеждаяй побеждает всякое искушение, и пленяет ратники, и проходит послушание.

Припев: Преподобие отче Андрее, моли Бога о нас.

Андрее честный и етче треблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся о воспевающих тя, да избавимся вси гнева, и скорби, и тления, и прегрешений безмерных, чтущии твою память верно.

Во вторник первой седмицы Великого поста

Песнь 1

Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися.

Припев:Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Каиново прешед убийство, произволением[25] бых убийца совести душевней, оживив плоть и воевав на ню лукавыми моими деяньми. (Быт. 4, 8)

Авелеве, Иисусе, не уподобихся правде, дара Тебе приятна не принесох когда, ни деяния божественна, ни жертвы чистыя, ни жития непорочнаго.