И левые, и правые, как популярные, так и академические, в основном прибегают к политике "друг/враг": другая сторона настолько морально развращена и способна установить тиранию, что ее нужно не только победить на выборах. Скорее, другая сторона должна быть полностью уничтожена.
Знай своего врага
Как показывает этот краткий обзор недавнего политического позиционирования, электорат все больше делится (по крайней мере, в социальных комментариях) на тех, кто осуждает "элиту", и тех, кто осуждает "народ".
Самое поразительное в этих позициях, но редко отмечаемое, это то, что эти позиции почти полностью оппозиционны. Они подчеркивают пороки тех, против кого, по их мнению, они выступают (либо снисходительной элиты, либо жалких масс), вместо того, чтобы определить, что является превосходным в их собственных приверженцах. Конечно, сплочение сторонников вокруг оппозиционной позиции - обычное дело в политике. Но обычно такая оппозиционная позиция сопровождается некоторыми явными утверждениями о превосходстве собственной позиции и своих сторонников, и, как минимум, набором неявных утверждений. Примечательной особенностью нового политического раскола в западных либеральных демократиях является почти полное отсутствие явных утверждений о превосходстве собственной "команды", и даже, можно утверждать, отсутствие объяснимых неявных защит. Нынешняя политическая перестройка, похоже, почти полностью обусловлена враждебностью к предполагаемым недостаткам и даже моральным порокам оппозиции.
Если поразмыслить, есть веские причины для общего отсутствия продолжительных размышлений о том, что рекомендует каждая "команда": обеим, по сути, в значительной степени не хватает заметных достоинств. Критики "элит" в целом точно изображают правящий класс, который все больше теряет связь с реальностью, который, при всем своем видимом различии между левыми и правыми либералами, делится на тех, кто демонстрирует культурный элитизм (с презрением к отсталому рецидивизму жителей пролетных районов) или финансовый элитизм (с презрением к тем, кто не смог подтянуться на своих ногах). Тем не менее, среди тех, кто осуждает "элиту", заметна тишина о похвальных качествах "народа". Иногда подразумевается, что "нормальные" реже лицемерят; что они могут быть источником определенных домашних добродетелей, таких как преданность дому, месту, семье и нации; и что они, как правило, нарушают свои обязательства из-за разврата "элит". Однако, по правде говоря, "народ", как правило, не является образцом добродетели. Многочисленные статистические данные показывают, что они гораздо реже проявляют определенные добродетели, связанные с браком, семьей, работой и преступностью, чем "элита", которую они часто презирают. Люди из рабочего класса гораздо чаще, чем "элита", демонстрируют различные показатели социальной патологии, такие как разводы и внебрачные связи. Они стали подвержены патологии различных зависимостей, начиная от марихуаны и опиоидов и заканчивая видеозависимостью и порнографией. Эти социальные показатели, несомненно, отражают напряженное экономическое положение и снижение мобильности вверх. Люди из этих классов пережили первое снижение средней продолжительности жизни среди всех американских поколений, что стало следствием выбора, который теперь все чаще называют "смертью от отчаяния".
Вместо того, чтобы попытаться исправить эти пагубные тенденции с помощью преимуществ, которые могли бы быть более доступны людям в более укорененных обстоятельствах, в частности, перспектив сильного гражданского общества, по всем показателям, люди из рабочего класса отказались от своей традиционной близости к ассоциативной жизни. Сегодня они гораздо реже становятся членами религиозных или общественных организаций. Чувство смысла и поддержки, которое такие институты могли когда-то предложить даже людям с ограниченными экономическими перспективами, в значительной степени вытеснено привлекательностью потребления, будь то в форме фасованных или социальных медиа, дешевых импортных продуктов или изменяющих сознание и снимающих боль контролируемых веществ.
Их политика отражает их состояние отчаяния и недовольства. Их привлекает поддержка демагогических политических лидеров, замешанных в коррупции и отличающихся моральной распущенностью, чья главная привлекательность заключается в их грубости, готовности говорить и делать что угодно, если это взбудоражит или "троллит" элиту. В основном, нападки на элиту обусловлены виной за это плачевное состояние и негодованием по поводу растущей экономической и социальной монополизации благосостояния и даже атрибутов добродетельного поведения.