Смена режима. На пути к постлиберальному будущему

Редко кто упоминает в элитарных академических кругах, что эта теория возникла с удивительным совпадением с ухудшением положения белых американцев из рабочего класса и представителей коренного рабочего класса во всем западном мире. В течение примерно того периода времени, который рассматривает Чарльз Мюррей - 1960-2000 годов, когда, примерно в 1990-х годах, судьбы хорошо образованных белых американцев начали значительно отличаться от судеб менее образованных белых американцев - некогда доминировавшие надежды и усилия по "интеграции" начали терять свою силу на протяжении десятилетий в пользу аргументов в пользу врожденного и системного расизма всех белых людей. То есть, как только условия для солидарности рабочего класса по расовому признаку стали все более возможными, правящий класс изменил ход повествования. Поскольку система меритократической сортировки становилась все более политически неустойчивой, теряя поддержку и легитимность, особенно среди рабочего класса независимо от расы, институты, ответственные за поддержание "организации разделения", перешли от повествования о расовых позитивных действиях к обвинениям в системном расизме, независимо от экономического и социального статуса человека. Богатые, хорошо образованные чернокожие должны были быть поняты как угнетенные, как и представители черного рабочего класса, в то время как представители сокращающегося белого рабочего класса пользовались "привилегиями". Титанические усилия по превращению этого нового, доминирующего нарратива о расе в Америке (и, все больше, во всем западном мире) отражали глубокий, корыстный интерес правящего класса в сохранении своего положения путем разделения общего состояния рабочего класса на "привилегированный" и "угнетенный" классы по расовому признаку. Майкл Линд проницательно определил эту международную тенденцию и, как следствие, растущую привлекательность "критической расовой теории": «Модель политики в современных западных демократиях лучше всего описывается как борьба трех сторон - высшего класса и двух сегментов разделенного рабочего класса. Иммигранты из рабочего класса и некоторые представители коренных меньшинств, чьи личные условия улучшаются, конкурируют со многими представителями коренного рабочего класса, в основном, но не только белыми, которые находят свой экономический статус, политическую власть и культурное достоинство под угрозой как снизу, так и сверху. Единственные победители - это третья группа: преимущественно коренная, преимущественно белая элита высшего класса, которая выигрывает от разделения рабочего класса».

Таким образом, мы наблюдаем три доминирующих предложения по улучшению положения, особенно афроамериканцев, все они отражают прогрессивистский уклон, который сохраняет в неприкосновенности существующие элитные структуры современных либеральных порядков: 1. "интеграция" через включение в меритократию (классический либерал); 2. "интеграция" через включение в меритократию посредством преференций и позитивных действий (прогрессивный либерал); и 3. предложение по замене нынешнего правящего класса, которое, как выясняется, на самом деле укрепляет позиции нынешнего правящего класса путем принятия революционного проекта, который наносит ущерб жизненным перспективам рабочего класса, который он утверждает, что защищает (марксист). Все эти подходы предлагают сохранить в неприкосновенности "организацию разделений", в частности, сдерживая усилия "многих" по сдерживанию тиранических порывов "немногих", даже если их клеймят как инегалитаристов. Результат уже виден в виде не очень холодной гражданской войны.

Другой путь искал бы "интеграцию" сначала через перестройку в преследовании общих интересов многорасового, многоэтнического рабочего класса, более конфронтационную форму многорасового "аристопопулизма", который стремится ограничить власть элиты, "смешивая" классы, а затем более глубокую интеграцию облагораживающего эфира обоих классов для формирования нового правящего и управляющего этоса. Только через более подлинное стремление к "интеграции", приводящей деятельность элиты общества в соответствие с требованиями процветания для простых граждан, можно надеяться на преодоление усугубляющегося расового разрыва в Соединенных Штатах.