И вот еще один небезынтересный факт: когда на плечах гитлеровских солдат во Львов ворвались бандиты батальона «Нахтигаль», сформированного немцами из своих холопов за два месяца до начала войны, доподлинно известно, что первым делом они отправились представляться своему униатскому вождю Шептицкому. Выслушав доклад капеллана «Нахтигаля» Гриньоха митрополит заявил: «Благословляю вас, сыны мои, на священную борьбу во имя правды Божьей. В наших руках судьба народа нашего и наше будущее. Начинайте с Богом!»
И «нахтигалевцы» с благословения вождя униатов устроили резню мирных граждан и стали «вести» Украину в будущее. Возглавляли батальон гитлеровские офицеры Герцнер и Оберлендер, оуновцы – Шухевич и убийца в сутане – капеллан Гриньох.
На рассвете 30 июня 1941 года церковными звонами и хоругвями встречали немецко-фашистских захватчиков отцы-униаты и оуновские националисты, повылазившие, как клопы, из всех щелей.
В первый же день оккупации украинские «соловьи» собрали во Львове, на улице Коперника около 800 человек из числа «ненадежных» и к вечеру погнали их в направлении улицы Мира. Среди шествующей волнующейся колонны были женщины, старики и дети. Расстрел начался с движением толпы. Головорезы «Нахтигаля» группами по 10–15 человек в ночь с 3 на 4 июля под предводительством Оберлендера, Лебедя и Шухевича приступили к массовым арестам и убийствам видных представителей львовской интеллигенции.
Мракобесы уничтожили, по одним данным, более 50, по другим – более 70 видных деятелей науки, техники и искусства. Среди казненных львовян были: видный писатель Тадеуш Бой-Желенский, 80-летний академик Адам Соловей, профессор Ян Грек, ректор университета, профессор судебной медицины Владимир Серадский, профессор-хирург Тадеуш Островский, академик Антоний Цешинский и другие.
На третий день после зверских расправ униат Иосиф Слипой приветствовал ландскнехтов Гитлера, участвовавших в расправе. В своем обращении он призывал к «оказанию широчайшей деловой помощи немецкой армии» в очищении общества от недочеловеков.
Видно, забыли служители Креста «Поучение» Владимира Мономаха о том, что тремя добрыми делами можно от грехов избавиться и царствия Божия не лишиться: покаянием, слезами и милостынею.
Не прошло и полмесяца после захвата немцами Львова, как безнравственный митрополит воспользовался услугами фашистов и по радио еще раз повторил призыв к верующим и духовенству. Он призывал оказывать всяческую помощь оккупантам, благодарил их за освобождение от «красных» и обратился к Господу, чтобы тот благословил героическую армию Адольфа Гитлера и помог ей, как можно быстрее справиться с Советским Союзом. Он заверил паству, что Бог его услышал и победа немецкого оружия обеспечена.
В «Военно-историческом журнале» (1991, № 4, с. 62) приведены два интересных для настоящего повествования письма Шептицкого Адольфу Гитлеру, полученных из госархива.
Из письма 23 сентября 1941 года:
«Как глава Украинской греко-католической церкви я передаю Вашему превосходительству мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины, златоглавым городом на Днепре – Киевом.
Украинский народ видит в этом освобождении столицы от большевистского ига – предзнаменование своего освобождения из рабства. Он видит в Вас победоносного полководца несравненной и славной германской армии. Он вверяет Вашему полководческому и государственному гению свое народное будущее при введении нового порядка в Восточной Европе. Украинский народ твердо верит в дружбу и свои жертвы, которые он понес, как народ, за свое собственное, подвергавшееся, как и Германия, опасности будущее в борьбе против обоюдного врага – большевизма как истребителя европейской и христианской культуры.
Дело уничтожения и искоренения большевизма, которое вы себе, как фюрер великого германского Рейха, взяли за цель в этом походе, обеспечивает вашему превосходительству благодарность всего христианского мира.
Украинская греко-католическая церковь знает об исторической значимости этого могущественного движения германского народа под вашим руководством. Так как судьба нашего народа отныне отдана Богом преимущественно в Ваши руки, мы надеемся как весьма заинтересованный друг Германии в этой борьбе, которую вы ведете также и за развитие нашего народа, на возможности религиозной и национальной свободы.