Смерть

Он добрался до храма в Кадапе, но его гнев не остывал еще четыре-пять месяцев. Никто не мог приблизиться к Садхгуру Шри Брахме и его ученику. Не то чтобы они как-то вредили другим, но их ярость была сильнее, чем у диких зверей, Даже когда они просто сидели на месте, никто не хотел оказаться с ними рядом, и через несколько дней все жрецы храма ушли, Садхгуру Шри Брахма знал, что у него мало времени, Он знал, что из-за некоторых кармических ограничений ему придется оставить тело в течение двух лет.

Немного остыв от гнева и стыда, вызванных провалом, он сел и произвел холодные расчеты. Из огненного, взрывного йога, которому сам черт не брат, он превратился в рационального прагматика. Теперь он управлял своим огнем. Вместе со своим учеником он составил план освещения Дхьяналинги в будущей жизни. Многое было решено тогда – кто будет участвовать в процессе, когда и в каком месте они должны родиться, из какой утробы выйти и так далее. Он распланировал все необходимые шаги и нашел решения многих возможных трудностей. Садхгуру Шри Брахма также определил, кем он должен родиться, каким должно быть состояние его тела и ума. Все это было решено тогда, Основа Дьяналинги была заложена в храме в Кадапе,

Затем Садхгуру Шри Брахма в последний раз вернулся в Коимбатур. Он направился в горы Веллиангири, где находилось самадхи его гуру, В тот день у подножия гор собралось много народу, Садхгуру Шри Брахма сказал: «Я вернусь», после чего поднялся на гору, Итак, Садхгуру Шри Брахма был сражен неудачей, Не сумев исполнить волю своего гуру, он оставил тело чрезвычайно необычным образом, выйдя через семь чакр одновременно, Он был одним из редчайших мастеров, освоивших искусство управления всеми семью чакрами. Таких людей называют «Чакрешвара», Тогда Садхгуру Шри Брахма был всего сорок два года,

Он совершил это чрезвычайно редкое действие с целью подготовки к освящению Дхьяналинги, Он знал, что причиной его неудачи стало пренебрежение социальной ситуацией, и хотел убедиться, что провал не связан с недостатком его собственных способностей. Выход из тела через семь чакр означал, что он полностью освоил искусство управления всеми 114 чакрами, Именно благодаря этому мастерству Садхгуру Шри Брахмы теперь у нас есть люди, способные испытывать интенсивные, взрывные переживания.

Он выбрал вершины гор Веллиангири для этой невероятной задачи, поскольку там находилось самадхи его гуру. Для него Веллиангири были стопами его учителя, Таким образом, Садхгуру Шри Брахма сделал все для того, чтобы в следующий раз заручиться успехом и избежать неправильных действий.

Место, где он достиг самадхи и оставил свое тело, по сей день пульсирует мощной энергией. Оказавшись там, люди ее чувствуют. Это место, расположенное на Седьмой вершине, где постоянно дуют промозглые, неукротимые ветра, многое говорит о Садхгуру Шри Брахма: именно там он чувствовал себя «на своем месте». Если вы медитируете и хотя бы немного чувствительны, то, оказавшись там, теряете разум, Это вызвано тем, что он, намереваясь выполнить конкретную цель, ушел соответствующим образом. Эффект вызван не только освобождением и растворением, но и тем, что он использовал свои энергии и даже смерть во имя цели стать тем, кем хотел стать.

Перед смертью Садхгуру Шри Брахма предпринял еще одну бесплодную попытку завершить начатую работу, В то время один из индийских йогов оставил свое тело в возрасте двадцати шести лет. Это был бала-йог, который достиг реализации в одиннадцатилетнем возрасте и провел около трех с половиной лет в самадхи. Вернувшись в мир, он был готов поделиться своим опытом, но нашел лишь пять-шесть учеников, и даже они не оказались достаточно преданными. Тогда он разозлился и вышел из тела.

Садхгуру Шри Брахма немедленно перешел в его тело, чтобы снова попытаться достичь своей цели. У него не хватало терпения ждать нового перерождения и заново проходить через процесс жизни. Несколько месяцев Садхгуру Шри Брахма пребывал в двух физических телах одновременно. Во время этой попытки создания Дхьяналинги он собрал вокруг себя несколько учеников и работал с ними изо всех сил, потому что его время было ограничено. Но люди недотягивали до его требований, Он оставил свои попытки и ушел со словами: «Этот человек вернется»,

Вернусь ли я

Люди спрашивают меня: «Многие духовные мастера в буддийской традиции возвращались снова и снова ради блага своих последователей. Вы сами дважды переродились после просветления, чтобы исполнить мечту своего гуру, Вернетесь ли вы еще один, последний раз, если вдруг мы не справимся?»