Смерть домохозяйки и другие тексты

Композиция сборника «Смерть домохозяйки и другие тексты» тщательно продумана и концептуально закольцована. Заглавное эссе «Смерть домохозяйки: поваренная книга издательства Bonnier, 1960–2010» служит своего рода эпиграфом ко всей книге. Следующее – «Папина библиотека» – имеет двухуровневую структуру. Первый уровень – автобиографический: Сара Даниус рассказывает о том, какую роль в ее профессиональном становлении сыграл отец – знаток и ценитель классической литературы и музыки. А на втором уровне она обозначает всех тех авторов, все темы, ракурсы и подходы, о которых так или иначе пойдет речь ниже. Заключительное эссе – «Мой первый круг» – вновь автобиографическое. А в остальных Сара Даниус рассказывает обо всем, что ей было интересно: о литературе, философии, искусстве, художественной фотографии, моде, кулинарии и т. д.

* * *

Среди множества интересов Сары Даниус особое место занимала мода. Во-первых, Сара Даниус исследовала роль одежды и моды в художественной литературе. Результатом стала книга «Голубое мыло. Роман и искусство делать вещи видимыми» (2013), в которой она анализирует произведения Стендаля, Бальзака, Флобера и показывает, какую важную роль играла в них одежда. Эссе «Вопрос жизни и смерти: мода в литературе», вошедшее в данный сборник, является своего рода сжатой версией этой книги. Во-вторых, Сара Даниус серьезно изучала творчество ряда выдающихся модельеров и модных фотографов, посещала их выставки в разных странах. Это также нашло отражение в ее эссеистике (сборник «Шелковый собор»). Но и в повседневной жизни Сара Даниус уделяла моде большое внимание. Своим примером она доказала, что мода может интересовать интеллектуала, что мир высокой моды и академический мир не так далеки друг от друга, как многим кажется. Три платья для церемоний вручения Нобелевских премий, которые создал для Сары Даниус дизайнер Пер Энгсхеден в тесном сотрудничестве с нею, представляли собой своеобразные литературные оммажи: в 2015 году – Марселю Прусту и Сельме Лагерлёф; в 2016-м – Оноре де Бальзаку; в 2017-м – Вирджинии Вулф.

В последние два года жизни Сара Даниус как приглашенный профессор читала курс открытых лекций о моде и литературе в Школе дизайна Бекмана, а также участвовала в разработке «Нобелевского курса», в рамках которого студенты этой школы создавали наряды – свободные интерпретации Нобелевских премий разных лет. Первые занятия курса прошли под руководством Даниус; он преподается и сейчас.

* * *

Последние пять лет своей жизни Сара Даниус боролась с раком груди, не прерывая ни своих научных изысканий, ни работы в Шведской академии. Ее не стало 12 октября 2019 года. Сара Даниус похоронена на кладбище при церкви Святой Катарины в самом сердце Сёдермальма. На памятнике, установленном членами ее семьи, – автограф Сары Даниус и годы ее жизни, начертанные ярко-оранжевой краской. Ничего больше – но большего и не требуется. Сара Даниус всегда говорила сама за себя – своими научными трудами, своими грандиозными нобелевскими нарядами и, конечно, своей блестящей эссеистикой.