Смерть как перемена жизни

30…….. «Теософия» («Духоведение»); см Примечание к стр.6

34……… «Как достигнуть познания высших миров?»: (1904–05) ПС библ. «№ 10

34–35…. почему Ветхий Завет категорически воспрещает людям общаться с умершими; 5 книга Моисеева гл.18, 10: «Не должен находится у тебя проводящий сына своего или дочь через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мёртвых. Ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это и за сии то мерзости Господь, Бог твой изгоняет их от лица твоего». См. также 1 книга Царств гл.28, 7–25 (Андзорская волшебница и царь Саул).

37………. Годы тому назад я, опираясь на некоторые представления Гёте о внешнем человеческом физическом организме, выступал перед большим числом наших друзей во время Генерального Собрания в Берлине: См. «Антропософия, психософия. пневматософия», 12 лекций, Берлин 190–9-1911 библ. № 115

39……….. Рихард Вагнер осознавал эти вещи, на что указывают его слова: здесь время становится пространством: Вильге́льм Ри́хард Ва́гнер ( нем. Wilhelm Richard Wagner; 22 мая 1813 , Лейпциг — 13 февраля 1883 , Венеция ) — великий немецкий композитор , дирижёр , драматург (автор либретто своих опер), философ . Крупнейший реформатор оперной музыки. Оказал значительное влияние на европейскую культуру рубежа веков, особенно на модернизм и декадентство . Цитата «Здесь время становится пространством» является словами Гурнеманца из первой части «Парсифаля».

47……….. слова Евангелия: «Не ищите во внешнем…Царство Духа посреди вас есть» Лк; 17,20 В каноническом переводе на русский: «…не придет Царствие Божие видимым образом. И не скажут: «вот оно здесь» или «вот там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».

54…………. в одной из открытых лекций в Штутгарте: 24 апреля 1918, «Сверхчувственный человек и вопросы свободы воли и бессмертия по результатам духовной науки», см. соответствующая лекция в Берлине от 18 и 20 апреля 1918 «Вечное в человеческой душе. Бессмертие и свобода», ПС библ. № 67

58……….. что при Пифагоре называли музыкой сфер: Пифагор Самосский ( 570–4 90 гг. до н. э., иногда указывают 582–493) — древнегреческий философ и математик , создатель религиозно–философской школы пифагорейцев . Ещё Геродот называл его «величайшим эллинским мудрецом».Основными источниками по жизни и учению Пифагора являются сочинения философа–неоплатоника Ямвлиха (242–325 гг.) «О Пифагоровой жизни»; Порфирия (234–305 гг.) «Жизнь Пифагора»; Диогена Лаэртского (200–250 гг.) кн. 8, «Пифагор». Музыка сфер по Пифагору см. Р. Штейнер «Звучание духовного мира», лекция от 31 августа 1906 в цикле «У врат теософии» ПС библ. № 95. Возможно также, что в данном месте кое–что выпало из текста.

64…….. как я однажды сказал в одной открытой лекции: 20 октября 1909 «Миссия благоговения» в «Метаморфозы душевной жизни» ПС библ. № 58

66…….. Вудро Вильсон: 1856–1924, президент США с 1913 по 1921, в его правление США достигли политического могущества и диктовали свою волю послевоенной Европе; в январе 1918 г. выдвинул так называемые 14 пунктов — программу мирного переустройства Европы, содействовал развалу Австро—Венгрии и Российской империи; по настоянию его ближайшего советника полковника Хауса был освобожден Л. Бронштейн—Троцкий, задержанный в канадском порту с 20 млн долларов, полученными от американского банкира Якова Шиффа для поддержки революции в России.

68…….. что совместно делают в этом городе Ульме друзья нашего движения: лекция была прочитана в связи с освящением ветви в Ульме.

70……… что я часто высказывал как наиболее важное: см. например, лекция в Берлине 30 октября 1913 в «Духовная наука как жизненное благо» ПС библ. № 63 «Пронизать тело культуры духом и душой — вот цель духовной науки»

72…….. Один человек, который был в последние годы значительным руководителем мало результативного «Общества этической культуры»: об отношении Р. Штейнера к В. Форстеру и Георгу фон Гицики, в 1892 основавшим «Германское общество этической культуры» см. «Мой жизненный путь» (1923–25) ПС библ. № 28 и «Сборник статей о культуре и истории современности» ПС библ. № 31