Читаем Смерть в живых образах полностью

– Ну если верить, что Бог в понимании "Абсолют" (абстрактный и единый) избрал "своим" народом евреев и там же… появил Господа… в общем понятно почему их всю историю гнобили убивали и унижали. Такова "Божия любовь". -он развёл руками». Переживая все эти испытания народ становился сильнее. Вот лично я не знаю ни одного еврея алкаша или наркомана, ни одного маньяка. Замучил их. Да даже фраза "бедный еврей" звучит как название тупой комедии. Ну, а зачем это всё ты, наверное, понимаешь. Не для довольствия в жизни, а для счастья, которое грубо говоря является ключом от душевного спокойствия. От состояния рая. От ворот сгоревших садов в общем. Очевидно, нам всем выпал шанс получить этот ключ. Пусть мир за окном ещё больше стал похож на ад.

Он замолчал, с закрытыми глазами попивая простую воду. Кипятить чай на углях цивилизации немножко дико и опасно, тока нет. А вить пить на кухне под разговор что-то нужно. Глеб, двумя пальцами отодвинул штору. За окном был лишь мёртвый мир, осыпаемый тлеющим пеплом, что прожигал трупы людей и зверей… и вид на горящие в дали многоэтажки. Возникла подавляемая подсознанием мысль о том, что сидеть на кухне и философствовать – не лучшая идея при чрезвычайных ситуациях. Но сам собой возникает вопрос – а что вообще ещё делать при настолько чрезвычайных ситуациях? В подвале сидеть пока не прокиснешь? Все беды переживали на кухне. Хотя, может в этом и была проблема. Пётр продолжил.

– По сути говоря это апокалипсис. Ну, Армагеддон, очевидно.

У Глеба закружилась голова. Страх и отчаяние наконец окатили его вместе с тошнотой. Пришла паническая атака и впервые в жизни у неё есть объективная причина – реальная угроза близкой смерти и, хуже, ада. Задыхаясь, обращая всё своё внимание на онемевший язык и щеки он с трудом заговорил – Мне нужно успокоиться. В общем смысле. Помоги, что мне для этого сделать? Что поможет?

– Сложный вопрос. Лично мне эта обстановка дала абсолютное умиротворение. Ну если забыть, как я убегал от стены грёбанного пламени. А вот у вас взгляд живого призрака, у которого ещё остались дела. Может тебе самому нужно помочь себе?

Глеб понял намёк начал рассуждать вслух.

– Если это правда Армагеддон, что глупо отрицать, но всё же это дико. То один очень важный мне человек, который явно не в аду, сейчас в раю. А это значит мне нужно "попасть" "туда".

– Для начала я вам советую перестать врать. Ну, то есть да, вы не врёте. Перестать недоговаривать – ведь это тоже искажение правды. Дело ведь ещё и в том и сами не хотели бы вечно страдать. Ведь так?

– Да, так. – сказать эти два слова было сложнее, чем поднять уговорами штангу в воздух. – Но только головой, не сердцем. – его скривило от такой банальщины, и он объяснил – Не по желанию, а только по необходимости.

– Даа… именно это и делает вас человеком и даст нужные вам шансы на спасения. Кстати, выходит так, что вы побежали за мной просто так. С желанием спасти кого-то, а не себя? – Пётр посмотрел на него как учитель задавший наводящий вопрос ученику.

– Я.. – у него защемило душу вопросом: как же не "скривить» ей? – не знаю. Может суицидальные привычки, наклонности. Может и в правду хотел кого-то выручить. – «стоп, но ведь у меня нет суицидальных наклонностей» вспомнил Глеб.

– Значит, это ваш путь. А мой путь – помочь вам в нём.

Они замолчали глядя друг на друга. Они словно нашли свет маяка в вечном океане отчаяния. Ну, Глеб нашёл. Пётр всю жизнь по нему и шёл, а если бы не этот спасатель, то уже бы пришёл. Глеба окатила смиренная надежда. Её было страшно касаться даже гранью осознанности, и он не стал этого делать. Всё это время тихо сидевшая у плиты бабушка тихим и замученным голосом сказала:

– Хорошо, что мне уже идти никуда не надо.

Пётр медленно встал – Нам нужно собираться и идти. А вы, Галина, запритесь и не выдавайте себя никак. Не думаю что убийцы и демоны нуждаются в Вашей помощи найти себя. А шанс, что во всем городе они решат зайти именно к вам ещё ниже, чем у нас шансов, в таком случаи, вас защитить. – Он говорил так спокойно и… рационально, что это даже физически держало тело на ногах.

Они решили залезть в чердак-голубятню и аккуратно осмотреться. Пепельный вихорь оказался не торнадо, а полусферой. И стена огня не была прямой и линейной стеной. Пламя касалась верхней частью своего полукруга Луны. Конечно, это было не так ярко, как на Земле. Но, когда вспыхивали редкие атомы кислорода в стратосфере, у Глеба возникла бредовая мысль что в космосе всё это время можно было дышать, просто никто не пробывал. Ветер ослаб, монотонно толкая метафизическую косильную машину. Со стороны, удары пылевых сгустков, больше походили на шлейф от ударов кос армий жнецов. Пережёванные смертью остатки деревьев редким чёрно-алым листопадом опадали вниз. Касаясь крыш домов или асфальта, они трескали, пуская маленький как от спички источник дыма. Который, правда, не собирался тухнуть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука