Читаем Смерть в живых образах полностью

Внутри был огромный зал, стены которого вели полукругом в ещё больший проем, сокрытый багровыми тканями, расстилающиеся ковром на десятки метров вперёд. По бокам, со сводов бесконечных больших и малых балконов, стояли люди в черных и красных мантиях, расах и плащах завывая в один голос богохульный гимн. Синхронно били тяжёлые молоты по металлическим изображениям вечно неживых и немёртвых святынь всех религий и учений (среди них были даже тираны. От богов отличались усами или лысиной), отбивая частый ритм напоминающий артобстрел колоны бронетехники. Изрыгающие двуручными пилами стальных прутов кричали человеческими голосами прерываясь в собачеем лае и детских всхлипах. Играла мелодия восхода Черного Солнца, торжества Антихриста. За толпами стоял пьяный человек играющий на вполне обычной бас гитаре. От него исходили чувства ненужности и необходимости. Глеб был единственный кто из всех в этом помещении слышал его участие в этом концерте. «Старый опыт музыканта. Как приятно.» Над самым сводом черного храма стоял огромный (по здоровым человеческим меркам), сильный мужчина с ярко-красной кожей, длинными кривыми рогами, густой бородой и черными глазами. Его голос был проклят орать самые яростные молитвы своему анти-божеству и собственному бессмертному величию. Его голос резал воздух, цепляясь за струны стольных прутов и направляя умы всех дьяволопоклонников в громадном зале адскими образами, а глаза явлениями козлоногих теней с краю глаза. Суммарная ненависть этих сильнейших, самодостаточных существ вытесняла бедные остатки разряженного воздуха из храма и заполняла его незримым туманном безрассудства, ненависти и вражды. Багровые, многотонные занавеси заколыхались как на ветру, их втянуло с невероятной силой внутрь второго помещения. Оттуда вышел Он. До пояса это был мускулистый багряннокожий мужчина с козлиной бородой и длинными черными волосами. Козлиные глаза, истощали ненависть, а их взгляд атаковал волнами угрозы и вызова. Бафомётовы ноги, покрытые темной шерстью – выгнутые назад колени, оканчивались чеканящими каменный пол копытами. Громогласным, уверенным голосом он изрёк:

– Спаситель! Теперь твоя очередь страдать! – белоснежные человеческие зубы подчёркивали самодовольную улыбку абсолютного ублюдка.

– Ты ещё, блять, кто такой?

– Не узнал во мне звероподобного Демона? Пока ты избавлял этот мир от столпов мироздания, я воссоединил лучшие его части в себе и обрёл самосознание. Теперь я – высшее, Бессмертное Божество. Благодаря тебе я поглотил обманом и обретённой в один момент силой Власть и Апокалипсис; и жалкого сатаниста, уверявшего что это он обретёт божественную вечность в своём бессмертном правлении. Идиот, как и все люди. У тьмы нет хозяев, у тьмы есть только рабы. От ныне я Антихрист. Твой убийца, прародитель человечности. – каждое его слово было до предела наполнено то призрением, то сбивающей дух злобой и вызовом – О, знал, осознавал бы ты как я тебе благодарен за своё появление и возвышение! Ты первый и последний из Людей! После твоей смерти, любая осознанность кроме Моей собственной исчезнет из мира, и ты это чувствуешь. Тогда конец света не наступит, он не переварит мою душу, и я смогу поглотить Абсолюта создав свою Вселенную!

«Нет смысла что-то отвечать. Не стоило бы и позволять заканчивать эту полную пафоса речь. Серьёзность события и чёртовое осознание только давит. Был бы человеком щас бы утонул в панической атаке. Стоп…» Его сознание нашло лазейку в догматах сознания.

Сделав шаг вперёд, Спаситель незаметно для себя и неожиданно для противника встал в боевую стойку. Легким движением рук, он вознёс двуручный меч над собой и просто сделал два быстрых шага в сторону Дьявола. Мощный разрезающий удар с вектором сверху-права и низ-лево, был отбит мгновенным ударом по мечу булавой «Я её не заметил. Она была сокрыта артефактом какого-то демона». Меч затрясся, изогнулся, раскололся, но Глеб все равно перехватил остаток оружия для нового удара – в молниеносном полете меч успел восстановиться и заточиться об тяжёлый, острый и горячий воздух. Удар снова был отражен. Стальная, многотонная булава буквально кровоточила. Это был подчинённый демон Войны. Дьявол в самодовольном экстазе прикусил губу и нанёс свой удар. Разломив кости и кору левой руки Спасения. Успев осознать неспособность нанести эффективный удар, он отбросил половину клинка и сильно облегчил его массу и сделав его полуторным. Теперь он мог ударить только правой рукой. Дьявол не стал парировать эту атаку, а просто ударом снизу вверх вдавил нижнюю челюсть Спасителя в верхнюю. Атака Глеба ослабла и попав в шею не нанесла совершенно никаких повреждений. Удар Антихриста сломал ребра, другой передний панцирь, древесную опору заменяющую позвоночник, потом было сломано колено. Глеб упал перед великолепием Сатаны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука