Читаем Смерть в живых образах полностью

В этих словах она растворилась в лёгком снегопаде, снова оставив его одного в разрушенном мире, под космически-холодным взглядом Абсолюта. Он ушёл в тень к взывавшему к нему Бессмертию. Орды безвольных бесов и чертей окружили его тело, создав мышцы. Пропитанный бессмертием пепел бывшего леса, поднялся поставив сгусток мышц на ноги, образовав прочный и упругий древесный скелет. Собравшись с чувствами, он осознал, что не знает куда ему идти. Где искать бессмертие – его нигде нет, только ужасы агонии людей, Демонов и Ангелов по всему миру. Но, сейчас он почувствовал что-то странное. В его тело врезалось что-то… пустое. Это был человек. Лысый парень, лет 20 с выпяченными мясистыми губами. Он совершенно никак не ощущался. Вообще.

Властным и громогласным голосом, Спасение будучи гигантом по сравнению с ним потребовал ответа:

– Человек, кто ты такой?

Он остановился, обернулся и запрокидывая голову и все тело назад, пытаясь посмотреть в глаза, ответил

– Вова.

Пафос, с которого начал было Спасение, развеялся от такой пустой простоты. Он был странным, буквально непрозрачным. Словно под защитой от всего, чего возможно.

–Ээ…а куда ты идёшь, Вова?

– Куда вам надо. – он тыкнул пальцем в сторону. Глеб оказался в крайней степени удивления. Прихуел. Перед ним раскинулись пропитанные искажённым Бессмертием земли, которые только что были от него сокрыты. Вова пошёл в том же направлении, но пройдя всего несколько шагов присел. Глеб удивился ещё больше. Из земли торчала веточка с зеленными листикам. «Это абрикосовое деревце, хоть оно «считывалось» …» Мальчик, судя по всему, дурачок, нёс в ладошке воду. Встав на колени, он полил растение и сел, просто смотря на него. Глеб ощутил благоговейную причастность… к новому. Аккуратно отойдя, он начал движение в указанном ему направлении, безсловно пожелав этому парню всего наилучшего.

Теперь он стоял перед огромной черной крепостью, высеченной из той самой горы Армагеддон. Она вся была наполнена ожившими трупами. Мужчины и женщины на ранней стадии гниения, помеси людей и козлов, волков, коров и медведей – все они бесновались, скрещивались с демонами, разрывали друг друга для запуска бесконечных метаморфоз и удовлетворения своих эгоцентрических, моментных, черных потребностей. Факела и дымящие собачьи черепа угрожали Глеба, но ни одна тварь не смела его атаковать. Он боялся, но шёл уверенно. Очевидно, они слепы и не чуют его духа, только угрозу самому своему существу. Их было невероятное число и если бы они были вместе, а не рядом, то без весомых потерь удовлетворили своё эго чувством победы над таким громадным и сильным естеством. При этом, в их глазах небыло страха перед Демоном. Только чувства избегания, угрозы и холодный расчёт. «Ну конечно же… чему я удивляюсь. Благодарю самого себя за лишнюю проблему – тупых зверей под ногами что не боятся быть раздавленными.» Ворота крепости были высечены как две громадные прямоугольные плиты без цепей, рукояти или любой поверхности для их открытия. Но на них были искусственно наложен приказ «открывать всем желающем войти». Это "читалось" при "контакте" с ними. И они открылись, сами. С скрежетом и скрипом, медленно, но пафосно. Ни единой пылинки, ни осколка камня с них не просыпалось. Спасение пошёл вперёд и сделал два выпада костно-древесным двуручным мечем, кроша произведение демонического искусства. Не потому, что это "ересь", а просто из-за острого желания проявить хоть-какую-то человечность и волю. Пусть и в негативном ключе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука