Смерти нет. Другая дверь Бога

Снова происходит перемена, и я начинаю осознавать движущиеся вниз фигуры в серых капюшонах. Постепенно они начинают светлеть. Затем эти фигуры меняют направление и движутся вверх: их одежды быстро меняют цвет и становятся светлыми. Затем с обеих сторон начинают появляться расплывчатые очертания домов, стен, деревьев и так далее, но все остается неподвижным. По мере моего продвижения, города, которые казались ничем не примечательными, наполняются светом и движением. Вместе с усилением движения я начинаю сознавать звуки:. сначала неотчетливое громыхание, затем музыку, смех и пение птиц. Света становится все больше и больше; цвета становятся все ярче и красивее; происходит слияние звука и цвета. Очень скоро я оказываюсь в хранилище записей. Это зал без стен и потолка. Навстречу мне выходит старец и вручает большую книгу, содержащую в себе все, что касается индивида, для которого я ищу информацию.

Если судить по этому сну, Эдгар Кейси, следуя за лучом белого света, видел сущностей, обитавших на различных планах и находившихся на различных стадиях развития. Он мог настроить свой ум на все то, что находится в пространстве, которое он называл «сферой общения».

В считывании, проводившемся 17 июня 1933 года для тридцати участников конгресса ИПА в Вирджинии-Бич, мы находим другое упоминание о различиях в состояниях сознания* переживаемых в момент смерти:

(В) Опишите какие-либо из планов, через которые сущность проходит, переживая изменение, называемое смертью.

(О) Переход от материального сознания к духовному (космическому, или внешнему сознанию) сущность, или существо, зачастую осуществляет, не сознавая того. Этот процесс во многом подобен постепенному осознанию сущностью, родившейся на материальном плане, своего времени и пространства, занимаемого на этом трехмерном плане. В этом переходе сущность так же постепенно становится сознательной, то есть здесь она начинает узнавать о своем пребывании на четырехмерном или высшем плане, и этот процесс во многом подобен постепенному обретению сознания на материальном плане. Нам дано было видеть проявленное на материальном плане и лишь тень этого на духовном плане.

Мы видим, что в материальном мире одни развиваются быстрее и вырастают сильными, тогда как другие становятся слабыми. Пока в нем существует искупление через принятие закона (или любви Божьей, проявленной через Канал или Путь), развитие на материальном и духовном плане либо будет происходить медленно, либо будет отсутствовать вообще. Тем не менее, все должны пройти через розги, и это коснулось даже Его, вошедшего в материальный мир. 5749–3.

Однажды, когда мы жили на Четырнадцатой улице в Вирджинии-Бич, отец, спускаясь завтракать, сообщил нам, что когда он ложился в постель, он слышал стук в окно на втором этаже. Он утверждал, что это была молодая женщина, которая умерла в Сельме (Алабама). Он называл ее Банчи. Она когда-то работала в его фотостудии.

У Банчи был абсцесс в горле, по поводу которого она была неудачно прооперирована одним врачом в Сельме, после чего умерла. Нам сообщили об этом. Мы хорошо знали ее семью.

Прежде всего, Банчи была очень порядочной молодой леди. Она не стала заходить в спальню моих родителей, но осталась на улице и постучалась в окно. Отец говорил, что он слышал, как Банчи сказала:

— Пожалуйста, спуститесь и впустите меня в дом!

Отец спустился вниз, отворил дверь, и она воскликнула:

— Как я рада Вас видеть! Я искала Вас повсюду! Я столько всего натерпелась, пока искала Вас! Я умерла. Я знаю, что я умерла. И я не знаю, что мне делать.

— Входи, — сказал он. — И она вошла, села, и он заговорил с ней. Отец утверждал, что она была настолько прозрачной, что он мог видеть сквозь нее.

Между тем, этот разговор услышала мама и ей стало любопытно. Она решила поинтересоваться, с кем это папа разговаривает среди ночи. Она поднялась на лестничную площадку. Там никого не было: папа разговаривал с этой девушкой в уме. Тем не менее, мама слышала два голоса.

Пока папа разговаривал с этой девушкой, она поведала ему фантастическую историю.

Она сказала, что умерла во время операции, и что ей не сразу стало лучше после смерти. Как она говорила, она до сих пор время от времени мучается. Но недавно умер этот доктор, который «перейдя в мир иной», успешно завершил операцию, и деликатно сообщил ей, что она умерла. После этого ей стало лучше, и она отправилась в дом матери и отца, которые также были мертвы: они умерли давно. Они постоянно отдалялись от нее, и она не могла идти вместе с ними. Хуже того, она не могла общаться с ними или заставить их выслушать ее. Она чувствовала себя оставленной, одинокой.

В этом, казалось, и были действительные причины ее страданий. Еще при жизни она ненамеренно загоняла себя в угол со своими предубеждениями о смерти, поскольку не могла обсуждать с родителями эти вопросы. Кажется, что, научись мы общаться здесь, — мы смогли бы общаться и там. Этот вопрос заслуживает внимания. Если мы любим здесь, то любовь продолжается и там.