Читаем Смерти нет. Другая дверь Бога полностью

(В) Что имеется в виду, когда говорится, что Эдгар Кейси в медиумическом состоянии может общаться с душами, пребывающими в пределах этой сферы?

(О) Каждая отдельно взятая душа-сущность, или земная сущность, проходя через земной план, излучает свои состояния, которые передаются данному индивиду. Стало быть, в материальном мире это становится реальным фактом. Когда этот субъект (то есть, Эдгар Кейси), пребывает в медиумическом или подсознательном состоянии, он способен проникать во все подсознания, если его, посредством внушения, направляют к этим подсознаниям, пребывающим в материальном, либо в духовном мире, при условии, что духовная сущность не полностью перешла в иное состояние, то есть туда, где ее излучения, или связанные с нею энергии, вытесняются другими излучениями. Следовательно, мы получаем доступ только к тем излучениям, оставшимся на земном плане, которые при возвращении на земной план вновь становятся уловимы, независимо от того, осознает это сущность или нет. Осознание достижения такого состояния, в котором физическое тело может уловить эту истину, должно быть достижимо всеми. Отсюда вытекает, что данный субъект, Эдгар Кейси, выйдя на уровень подсознания, может общаться с теми, кто перешел на духовный план.

(В) Стало быть, этот человек, Эдгар Кейси, пребывая в медиумическом состоянии, на самом деле, общается с мыслями, а не с духовными сущностями самими?

(О) С мыслями и с испускаемым излучением. И тогда мы имеем иллюстрацию этого состояния в данном теле [900]. Когда эта сущность, оставив свое сознание, входит в подсознание, ее мысли и впечатления через проекцию духовного проводника входят в подсознание [900]. И лишь в подсознании [900] эта духовная сущность обретает форму.

(В) Может ли духовный проводник субъекта [900] отдалить его в такую точку или позицию, откуда этот субъект больше не сможет улавливать излучения?

(О) Лишь тогда, когда он [900] вытеснит эти излучения порождением собственных излучений, ибо мысли – это дела, и все состояния продолжают оставаться.

(В) Подобно ли это излучение вибрациям, существующим на нашем земном плане, таким, как световые волны?

(О) Его можно сравнить с таковыми, но это не материальное, а духовное излучение, то есть, излучение, исходящее из духовной формы, и оно, благодаря настройке индивида, может обрести форму в вибрирующем излучении цвета или света. 900–22

Во время сеанса считывания, проводившегося 17 марта 1927 года в Вирджинии-Бич, Эдгару Кейси был задан вопрос:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука