Читаем Смоленщина известная и неизвестная полностью

«Выморозков» и «шаромыжников» расхватывали помещики на разного рода должности – гувернёрами, парикмахерами, домашними врачами, слугами, лакеями и т. п. Редкий помещичий дом не обзаводился ими. Пожелавшим получить российское подданство дозволялось приписываться в мещане с освобождением на 10 лет от разного рода податей. Они должны были избрать себе род занятий. Полиции же предписывалось обходиться с ними ласково. Некоторые из них обзавелись мельницами и лавками, занимались ремёслами. В Смоленске заслуженным уважением пользовался доктор Франц Иванович Валь. Бедных жителей города он лечил бесплатно, за что был назван «другом человечества».

Какая грандиозная тайна вот уже два столетия будоражит умы людей?

Это судьба французских обозов с московскими трофеями – сокровищами московских и кремлёвских церквей и монастырей. Ограбив Москву, Наполеон накопил весьма значительные ценности. Только в одном Успенском соборе Кремля, в горне, там установленном, было переплавлено 325 пудов серебра и 18 пудов золота. Император, покидая Москву, сформировал три т. н. «золотых обоза», каждый из которых состоял из нескольких сотен телег. Кроме того, каждый солдат Великой армии в ранце, узлах и чемоданах тащил немало драгоценностей и всякого добра.

У Царёва-Займища казаки отбили примерно треть обозов с богатыми трофеями. Изрядную их часть они присвоили, отправив возы с драгоценностями на Дон. Назревал скандал, и тогда хитрый Платов, атаман казачьего Донского войска, сделал широкий жест, послав в Санкт-Петербург десятки пудов серебра, которое позже и было использовано на строительство Казанского собора.

Считается, что всего удалось отбить около половины награбленного. А вот остальное французы спрятали в надежде на то, что удастся за ним вернуться.

Один из кладов они зарыли в роще вблизи д. Лукьяново, что в 12 км западнее Вязьмы. В 1830 г. французы разыскали его и тайно выкопали. Помимо Семлёва путь от Вязьмы до Дорогобужа предоставлял немало возможностей спрятать сокровища или какую-то их часть. Ведь за границу они не попали! Случайно ли Бонапарт целых два дня провёл в Жажкове и соседней д. Славково? Из Дорогобужа он отправил Богарне другой дорогой с одним из «золотых» обозов. Но 300 подвод с сокровищами до Смоленска не дошли. Видимо, он зарыл или утопил их частями на пути от Засижья до Ульховой Слободы. Где именно? Возможно, в обширном парке Засижья, возможно, в днепровских старицах…

В Кардымовском р-не считают, что часть наполеоновского клада спрятана у них – в о. Чёрном недалеко от дд. Осово и Заборье, в Смоленском р-не – уд. Михновки, в Краснинском – у р. Лосьмина (ныне Лосьвинка), где утонула, как утверждается, часть разобранного креста с колокольни Ивана Великого.

Поиск кладов Наполеона будоражит умы. Их ищут не только в о. Семлёвском. В сер. XIX в. могилёвский помещик Гурко узнал в Париже от министра Гюно, бывшего во время похода Наполеона поручиком, о том, что сокровища были брошены не в о. Семлёвское, а в какое-то другое между Смоленском и Борисовом. Вернувшись домой, он увлёк поисками клада своего родственника Вонлярлярского, богатейшего строителя шоссейных дорог. Вонлярлярский израсходовал на поиски огромные суммы, спустив все озёра вдоль дороги Смоленск-Борисов. Пытался он спустить и огромное о. Купринское, но безуспешно.

Исчезновение огромных московских ценностей так и остаётся до сих пор грандиозной загадкой. Попытки разгадать её не прекращаются.

Сколько орлов и знамён было отбито у французов на территории Смоленской губернии?

В 1804 г. батальоны и эскадроны французской армии получили в подражание римским легионам «орлов» – знамёна с навершием в виде позолоченного орла. «Орёл» считался священной эмблемой, которую каждый солдат должен был защищать до последнего вздоха. В то же время слово «знамя» исчезло из официальных документов. Считалось, что знамя не обладает символической ценностью, и потому его потеря не являлась утратой чести. Но французские солдаты не могли преодолеть устоявшуюся многовековую традицию и продолжали считать знамя символом чести, тем более что и полотнище знамени и орёл составляли единое целое. Таким образом, знамёна в войне 1812 г. являлись ценнейшим трофеем.


Французские знамёна и маршальский жезл Л.-Н. Даву, взятые в сражении под Красным


Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука