Смоленская земля

Иоанно-Предтеченский монастырь был состоятельным и славился щедростью. Так, в 1602 г., в период страшного голода, он открыл приют и свои житницы для бедствовавших людей, чем спас их от смерти от города. В начале XVII в., в период польско-литовской интервенции, монастырь был разорен, фактически полностью опустошен войсками польского короля Сигизмунда, особенно свирепствовал гетман Ходкевич. Горести монастыря продолжались почти до последней четверти XVII в. Более-менее благоустроенная жизнь в этой обители наладилась только к 1680-м гг. Царь Михаил Федорович Романов, его сын царь Алексей Михайлович, патриарх Никон сделали щедрые пожертвования в монастырь, чем ускорили его восстановление, в 1654–1656 гг. посетили его. Были возобновлены братские кельи, был построен Одигитриевский храм (1635–1638). В 1650–1656 гг. над монастырскими воротами был построен Вознесенский храм. Восстановив свое материальное благосостояние, монастырь стал способным снова выполнять и социальные функции. Так, в царствование Петра I (XVII в.) в монастыре построили больницу для раненых воинов, а также для инвалидов и других мирян, неспособных к работе. В 1739–1744 гг. при монастыре работала Крутицкая семинария, позже переведенная в Московский Покровский монастырь и ставшая колыбелью Духовной академии. Когда в Вязьме была назначена кафедра викариев Смоленских митрополитов, Иоанно-Предтеченский монастырь стал их местопребыванием (1681). В период Отечественной войны 1812 г. наполеоновские войска нанесли огромный урон монастырю, но в основном он смог к 1830-м гг. восстановиться. В начале ХХ в. этот монастырь был необщежительным, немноголюдным.

Вязьма. Иоанно-Предтеченский женский монастырь

Иоанно-Предтеченский монастырь закрыли в 1918 г., его храмы были разорены и обезглавлены, монастырские помещения были отданы под жилье. Настоятель монастыря архимандрит Дионисий, пребывавший на покое в монастыре епископ Макарий, братия были обвинены в подготовке контрреволюционного заговора, репрессированы и расстреляны. В советский период в Одигитриевском храме с приделом Иоанна Предтечи велись реставрационные работы по проекту знаменитого реставратора П.Д. Барановского. В 1990 г., в большей мере благодаря трудам и энергии тогда митрополита Кирилла, Иоанно-Предтеченский монастырь возродился, он стал женской обителью с 1995 г.

История Вязьмы и ее окрестностей связана с ощутимым числом россиян – неординарных личностей, в том числе канонизированных Русской православной церковью. Ограниченный объем книги позволяет рассказать даже кратко только о некоторых из них.

Юродивый Аркадий Вяземский (умер в 1077 г.), Вяземский и Новоторжский чудотворец, родился в «урочище» Вязьма в самом начале XI в. в семье вяземских купцов Сырейшиковых, людей очень религиозных. Аркадия ждала обеспеченная светская жизнь, занятие купеческим делом. Но он посвятил себя подвигу православного юродства, блаженный Аркадий почитался при жизни на Смоленской земле. Со временем он стал учеником, другом и келейником святого Ефрема Новоторжского, архимандрита Борисоглебского монастыря. Аркадий избегал людской славы и почитания, поэтому удалился из Вязьмы к своему духовному наставнику Ефрему Новоторжскому. В г. Новый Торг Аркадий стал монахом и жил до конца своей жизни, был похоронен в соборном храме Бориса и Глеба. Аркадий Вяземский был канонизирован, его мощи пребывают под спудом в Новоторжском монастыре. В память об Аркадии Вяземском в Вязьме построили храм во имя Всемилостивейшего Спаса-Преображения Честных Древ Креста Господа нашего Иисуса Христа (на месте, где блаженный Аркадий часто молился на камне ночью), с приделом преподобного Аркадия.

В 1661 г. на месте старого храма возвели новый каменный храм Всемилостивейшего Спаса и основали там мужской монастырь. В память об Аркадии Вяземском в прошлые времена в Вязьме действовал еще и Аркадиевский женский монастырь.