Смотрители

– Жизнь – штука ценная, но многие не только не осознают её значимость, так ещё и растрачивают её впустую. Для одних жить, значит быть здоровым, когда как для других сама жизнь уже является счастьем. Но о каком пределе жизни мы ведём речь? – Я выучил это красивое слово, предел, после общения с математиком, а потому я стал использовать его в любом удобном случае. – У всего есть конец. А каков он у жизни? Нет, не смерть, ведь жить можно и после смерти в сердцах и памяти людей, даровав им, например, свои изобретения. Конец жизни наступает в тот момент, когда прекращаются попытки к ней. Можно бесконечно винить людей за их ничтожность, мелочность, беспомощность, но когда и эта слабая искорка затухает – искорка жизни, – то наступает смерть. Смерть не тела, но сознания. А что есть стремление к жизни? Величайшее топливо, ведущее кого-угодно к победе. Без него даже жизнь человека утрачивает свою ценность. Но какого рода ценность нужно брать в расчёт? Самую дорогую из существующих, ведь жизнь – наиценнейшая валюта, правильное вложение которой способно изменить не только мир, но и даже волю другого человека. Впрочем, стать смертным тоже нужно заслужить, а уж за получение второй жизни нужно отдать всё. Ценность жизни как раз и в том, что она одна, а значит и распоряжаться нужно ей с умом, ведь бессмертной жизнью управлять можно практически без внутриличностных потерь, а значит без ума, хоть один бессмертный и сопоставляется с тысячами смертных. Нет тени без дня, нет смерти без жизни. Всё имеет свою цену, и одних только мнимых денежных, как раньше, или деятельных, как сейчас, богатств может не хватить ради продления жизни до немыслимых значений, а это значит, что жить нужно мало, но счастливо и плодотворно, а не долго и в страданиях.

– Vivere est cogitare. – Не выдержал кто-то из слушающих рядом. – Жить – значит мыслить. Мёртв тот, кто растрачивает свою жизнь во благо пустых развлечений, не желая размышлять. Воистину жив тот, кто хочет, жаждет мыслить, осознавая, что думать больно и неприятно. Не важно, желает человек жить или нет, ведь стремящийся к смерти способен принести не меньше пользы, чем ежедневно прожигающий своё бесценное время бездарь. Всё относительно. Omnia de relative.

До сих пор поражаюсь, как люди к такому приходят, откуда они черпают вдохновение.

В другое время и в другом месте был такой разговор, при том я даже не ожидал, что с кем-то буду общаться на такую тему:

– Пока есть время, я хочу обсудить с вами одну вещь. – В какой-то момент оказалось, что я довольно популярен в кругах революционеров сознания. – Человек сам по себе – существо социальное, которому необходимо быть в кругу близких ему животных, которые в случае чего могут помочь и защитить его. Человек без соратников редко выживает. Никто не способен прожить всю жизнь в одиночестве. Так или иначе, каждому необходимо взаимодействовать с кем-то. Кому-то для отдыха и личного удовлетворения, а кому-то нужны продукты и жильё для жизни. С одной стороны, общество – очень легкая и простая штука, но с другой – трудная до невозможности. С одной стороны, обществом очень-очень легко управлять. Как говорил однажды один человек: «Не важны взгляды масс, поскольку интеллекта у них нет». Человек – существо социальное, но всё его взаимодействие строится на том, что кто-то кому-то что-то уступает. Людей порознь с единым мнением нет и никогда не было. Но в обществе они всегда устанавливают общие догмы, которым должны следовать все, даже те, кто отрёкся от такого общества. Но не редки случаи, когда даже среди равных есть те, кто равнее других, следовательно, мнение – это решение человека или группы людей, которые оказывают давление. Но некоторым нет дела до этого. Им даже выгодно, чтобы ими управляли. Ибо если дать власть всем, она всё равно окажется в других, более умелых руках. Настоящая власть этого мира у тех, кто умеет убеждать и склонять людей на свою сторону. Человек вне общества именно тот, кто с этим самым обществом контактирует, но не поддаётся его влиянию. Проще говоря, это тот, кто управляет таким обществом. Именно таких людей можно назвать богами нашего мира, ведь у них много последователей. Но тех, кто без общества не может, можно называть зверьми. Именно ими, в большинстве своём, легче всего управлять. Боги правят, звери подчиняются.

Я усмехнулся. – Ты здраво мыслишь и мне это нравится. Общество – штука неплохая, но постепенно теряющая свою полезность. КПД слишком низок, но если бы вы работали поодиночке, то ваша эффективность возросла б в разы… Но не мне об этом судить. – Что было дальше, я тоже не помню.

Знаете, иногда мне кажется, что создание Секторов аргументировалось моими и подобными моим словами, что революционеры сознания виновны во всём этом аду, что творится теперь.

Ещё с одним из своих знакомых я обсудил киборгизацию: