Читаем Смута. Ее герои, участники, жертвы полностью

Новые покои понравились Марине существенно больше маленькой кельи в монастыре. Они были воздвигнуты на горе, с которой открывался красивый вид на Москва-ре-ку и Замоскворечье. Ее собственная часть дворца стояла под углом к покоям царя. Стены в комнатах были обиты парчой, а в спальне — бархатом. Все гвоздики, петли, крюки и цепи сверкали позолотой. Оконные рамы были обиты цветным сукном, сами окна закрывались дорогими балдахинами. Печи были искусно выложены цветными изразцами. Наверху крыши красовались затейливые башенки. Рядом была пристроена баня, красиво украшенная внутри. Кроме того, оказалось, что во дворце много потайных дверей и ходов, через которые его можно было тайно покидать или приходить к мужу, минуя строгий этикет. На следующий день, 6 мая, должна была состояться свадебная церемония. За день до нее между женихом и невестой состоялся «крупный» разговор по поводу того, какое надеть платье на свадьбу. Марина хотела быть в своем белом польском платье, в котором она обручалась. Лжедмитрий настаивал на русском наряде, чтобы не возмущать московскую знать и духовенство. Пришлось выбрать компромиссный вариант — на свадебной церемонии быть в традиционном для цариц платье, на пиру — в польском.

6 мая рано утром Марине принесли платье из вишневого бархата, богато расшитое жемчугом, драгоценными камнями и украшенное золотой вышивкой. На голову ей надели алмазный венок, похожий на корону, стоивший 70 000 рублей. Вся одежда весила так много, что передвигаться она могла только с помощью поддерживавших ее с двух сторон свах. Ими были Прасковья Ивановна, жена Ф. И. Мстиславского, и жена М. Ф. Нагого (имя неизвестно).

Ближе к обеду участники свадебной церемонии отправились в Успенский собор. Внутрь было позволено войти только высшему духовенству, думной знати и родственникам Марины. Будучи католиками, поляки демонстративно проигнорировали православные обычаи и вошли в храм с оружием и в шляпах. С трудом у некоторых из них обманом удалось отобрать головные уборы. Тогда шляхтичи стали демонстративно облокачиваться на раки святых, показывая, что утомились от длительной церемонии. Православное духовенство и русская знать смотрели на все это с большим возмущением, но открыто выражать его не могли. Все обиды от наглых гостей приходилось пока таить. Марина старалась не замечать все возникающие неприятные инценденты.

Первой началась не свадебная церемония, а венчание Марины на царство. Это было небывалым для Руси событием, поскольку раньше царицы получали свой титул от мужа. Обряд венчания состоял в возложении на голову Марины царской шапки, на плечи — барм и вручения державы и скипетра. Затем в полном облачении ее отвели к алтарю, там ее ждали жених и патриарх. Последний благословил молодых и дал им для причастия просфору и чарку с вином. Первой сделала глоток Марина, остальное допил Лжедмитрий.

Сам обряд венчания осуществлял протопоп. Непосредственное участие в нем принимали посаженные отец с матерью, тысяцкий, дружки и свахи. Вполне вероятно, что традиционный русский свадебный обряд был представлен в сокращенном варианте, поскольку для поляков он был чужд и даже смешон (чесание волос, обсыпание хмелем, обмахивание соболями, укутывание невесты и т. д.).

После венчания пир устраивать не стали, поскольку все были утомлены, особенно Марина. В кругу близких родственников отметили торжественное событие и разошлись. Очевидно, самозванец не решился отвести Марину в сени на снопы, как того требовал русский обычай, и первая брачная ночь прошла в постельных хоромах.

В целом вся церемония оказалась смесью старинных русских обычаев с польскими. Последние особенно ярко проявились на следующий день, когда для знати был устроен роскошный пир в Грановитой палате, а для рядовых дворян — в Золотой. Лжедмитрий оделся в гусарский наряд, а Марина — в польское платье. Во время обеда музыканты играли различные веселые мелодии, что противоречило русским традициям. В своем европейском наряде молодая жена наконец-то почувствовала себя счастливой. Ей стало казаться, что теперь-то она сможет изменить суровые и чопорные порядки русского двора и будет устраивать веселые балы с танцами и маскарадом.

Хорошее настроение портил только конфликт отца с мужем. Юрий Мнишек был недоволен, что польскому послу оказывалось мало почестей, и царь постоянно затевал с ним ссору из-за того, что польская сторона не желала признавать его новый титул — «непобедимый цесарь». Юрий даже отказался присутствовать на брачном пиру, сославшись на болезнь. Марина же старалась быть всем довольной. Ей очень понравилась церемония присяги, во время которой вся знать клялась на кресте, что будет верно ей служить. Еще больше развлекли подарки, подносимые гостями: боярами, епископами, дьяками, купцами. Каждый произносил поздравление, целовал ей руку и передавал дар.

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное