Читаем Смута. Ее герои, участники, жертвы полностью

В храме уже все было готово: от дверей до аналоя были постланы красные ковры. Именно по ним и пошли жених и невеста. После обряда венчания священник прочитал поучение о том, как следует жить в браке. С Евфимии сняли покрывало, и она предстала перед женихом во всей своей юной красе. Василий был рад, что слухи о привлекательной внешности его суженой не оказались ложными. Наконец, священник взял новобрачную за руку и вручил ее мужу. После этого жених и невеста поцеловались. Заключало церемонию совместное распитие чаши: первым отпил глоток Василий, за ним — Евфимия, затем снова Василий, и так три раза. Когда чаша опустела, вместе с Евфимией Василий бросил чашу на пол и растоптал, приговаривал: «Пусть так под ногами нашими будут растоптаны те, которые станут нас ссорить и внушать к друг другу нелюбовь». Присутствующие заметили, что быстрой и юркой невесте удалось первой наступить на осколки. Это означало, что именно она собиралась верховодить в доме. Добродушный Василий не рассердился. Будучи часто в разъездах, он не претендовал на роль единоличного хозяина.

Тем временем тысяцкий отправил дружку к родителям молодых с известием о том, что венчание прошло благополучно и что им пора разрезать общий каравай в знак того, что оба рода стали свойственниками и собираются жить в любви и дружбе. При выходе из церкви сваха обсыпала молодых семенами льна и конопли, а шутники вновь затянули свои смешные песни. Затем свадебный поезд отправился в дом мужа. Там их уже ждали посаженные отец и мать с иконой для благословения. За столом Евфимии пришлось плакать в знак печали по поводу разлуки с родным домом и от страха новой жизни. На самом деле ей хотелось петь и радоваться тому, что она становится полновластной хозяйкой в большом и богатом доме.

Есть новобрачным не полагалось, хотя кушанья перед ними стояли. Только когда гости приступили к третьей перемене блюд, дружка принес жареного петуха, но его полагалось есть на брачном ложе. Поэтому птицу завернули в скатерть и отнесли в сенник. Посаженные мать и отец благословили молодых на первую брачную ночь и проводили к заранее приготовленному ложу. Там сваха раздела Евфимию, а дружка — Василия. Но снимать сапоги у мужа следовало новобрачной. Евфимия сделала это очень быстро и тут же обнаружила в первом сапоге монетку. Это также означало, что впереди ее ждет семейное счастье. После этого молодые наконец-то остались одни, правда, ненадолго. Через полчаса они вновь услышали голос дружки, который спрашивал о здоровье Василия. Тот ответил, что все хорошо. Для пирующих гостей это известие послужило сигналом к тому, чтобы навестить новобрачных и покормить их заранее принесенным жаренным петухом. Первым отломил ножку и крылышко Василий. По обычаю, их полагалось кинуть через плечо.

Поев и попив, Евфимия и Василий вновь улеглись спать, а гости отправились пировать всю ночь. Утром они отвели молодых в баню. Евфимия мылась со свахой и посаженной матерью, Василий — с тысяцким и дружкой. После этого сваха принесла горшочек с кашей и накормила новобрачных. В этот день полагалось ехать в дом к невесте и благодарить родителей за то, что они воспитали хорошую дочь. На третий день пировали у Андроновых. Обычно говорливая и активная Евфимия была тиха и молчалива. Так ей следовало вести себя по обряду. Зато Аксиния веселилась от всей души, обмениваясь любезностями и шутками с родственниками жениха. Свадьба была единственным праздником, на котором женщины могли вести себя достаточно свободно и раскованно.

Только в этот день молодые получили подарки: лошадей, посуду, красивую одежду. Но, по обычаю, их нельзя было принимать безвозмездно. Василию пришлось подробно записать, кто, что и за какую цену подарил, чтобы в течение года отдарить каждого. Евфимия и Василий надеялись, что их жизнь будет долгой и счастливой. Ведь для этого у них было все: крепкое здоровье, достаток в доме, прочное положение в обществе. Однако происходившие в стране события вскоре внесли свои коррективы в их судьбу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное