Смутное время в Москве

К несчастью, достигнутая в правление царя Михаила Федоровича стабилизация оказалась непрочной, и XVII в. вошел в историю как «бунташный». Почему же это произошло? Историк И. Л. Андреев выделяет несколько важнейших «уроков» Смуты — опасность социального эгоизма элиты, ценность законной власти и порядка, большое значение «земли», «мира» в спасении и возрождении страны. К сожалению, эти уроки не были учтены. «Но у самодержавия окажется короткая память. — пишет Андреев. — Земские соборы канули в Лету. Вместо трудного и не всегда приятного „диалога“ власть предпочла выстроить изощренную систему бюрократического управления, не приспособленную к определению „градуса“ народного самочувствия. Эта была куда более удобная дорога. К тому же с односторонним движением. Вот только она не спасала от новых „изданий“ Смут, будь то кровавые народные бунты или разрушительные крестьянские войны. Случилось так, что драматичные события начала XVII в. мало чему научили и власть, и русское общество. Возможно, в этом и заключается главный урок первой российской Смуты — не забывать уроки прошлого ради настоящего и будущего».

Очищение государства

11 июля 1613 г. состоялось венчание на царство Михаила Федоровича Романова. Во время церемонии «царскую шапку» держал И. Н. Романов, а скипетр — князь Д. Т. Трубецкой. Ранее «по царский сан» на Казенный двор ходили князь Д. М. Пожарский и казначей Н. В. Траханиотов. После венчания во время литургии в Успенском соборе приняли от царя регалии и держали их до конца церковной службы: царский венец — И. Н. Романов, скипетр — князь Д. Т. Трубецкой, яблоко (державу) — князь Д. М. Пожарский[58]. Это было новшеством в обряде венчания на царство. Юный государь стремился подчеркнуть этим заслуги полководцев, освободивших Москву. В этот же день после церемонии князь Пожарский был возведен в сан боярина, а Кузьма Минин пожалован чином думного дворянина.

Некоторые историки считали, что ни Пожарский, ни Минин не получили достойного вознаграждения за свои подвиги. Наравне с ними, а порою и более щедро, были награждены бояре, входившие в Семибоярщину и проявившие себя как сторонники польской оккупации. Однако не стоит забывать, что при сложившейся четкой иерархии выслуженных родов не отличавшийся особой знатностью князь Дмитрий Пожарский, ни тем более худородный Минин не могли быть пожалованы более, чем аристократы князь Ф. И. Мстиславский, Ф. И. Шереметев, князья И. Б. Черкасский и Д. Т. Трубецкой. Кроме того, герои освободительного движения на самом деле были награждены достаточно щедро: Пожарский получил боярство, шагнув на высшую ступеньку в Думе через чин окольничего прямо из стольников, что делалось только для представителей родовитых фамилий. Помимо этого за князем Дмитрием Михайловичем было закреплено село Ландех, а в придачу он получил богатое село Холуй, знаменитое своими соляными промыслами и мастерством иконописцев, и другие земли в Суздальском уезде (всего вотчины и поместья — 2500 четвертей; итого владения князя в 1613 г. насчитывали 4350 четвертей)[59]. Кузьма Минин поднялся сразу на несколько ступенек сословной лестницы, вошел в Боярскую думу и получил крупное поместье в Нижегородском уезде — село Богородское с пятью деревнями и двумя пустошами. Если бы не огромные заслуги в деле освобождения Москвы от поляков, нижегородский торговец никогда не смог бы достичь подобного.

И. Е. Забелин указывает также, что награды Пожарскому и Минину были пожалованы в соответствии со «стариной», прежними порядками Московского государства, восстановить которые стремились сами же руководители ополчения. Историк пишет, что «если б Смута была перестройкой и переделкой государства, тогда явились бы и новые места для людей, в числе которых одно из главных и первых мест принадлежало бы и Пожарскому… Но так как все дело заключалось в восстановлении прежних порядков, а, стало быть, и прежних мест, то наши герои из предводителей тотчас попали в рядовые, какими были прежде». Пожарский не мог занять место первого боярина — бесцветного Мстиславского, потому, что Мстиславский был знатнее. Минин не мог получить боярского сана потому, что был торговцем и сыном торговца. Столь стремительные возвышения были характерны для Смутного времени, а при восстановлении государственного порядка они были недопустимы.

В дальнейшем обоих руководителей Второго ополчения царь неоднократно привлекал для решения важнейших государственных и военных задач. Таким образом, говорить о том, что правительство Михаила Романова проявило неблагодарность по отношению к вождям освободительного движения, несправедливо.