Читаем Смысл игры и другие выступления полностью

Что такое пересмотр Конституции? Плюс, там, новые выборы губернаторов и так далее? Это прямой путь к конфедерации и распаду. Вот это социальное высокомерие, когда они говорят о том, что они все «норковые», они все «креативные». Вот эти призывы беззаконные к пересмотру Конституции, ко всему прочему — то есть к развалу страны. Вот эти походы в иностранные посольства, бесстыдные, откровенные, сопровождаемые всеми словами по поводу того, что «что плохого — брать деньги у ЦРУ?». Где, в какой стране мира кто-нибудь осмелится сказать что-нибудь подобное? Вот это всё — достало. Ко мне долгое время приходили бизнесмены, люди других профессий, не очень любящие публичность и говорили: «Они нас достали. Они нас достали — сделайте что-нибудь!». И, наконец, нечто случилось. Да, я призвал к тому, чтобы состоялся широкий антиоранжевый митинг. Где под оранжевыми я понимаю то, что только что перечислил — вопиющее социальное высокомерие, готовность работать через голову народа, полное наплевательство на какие-либо законные рамки и на какие-нибудь процедуры и попытка выступать с позиций силы. Давайте подумаем вместе — что же это всё такое, а? Сколько людей будет стоять на этих улицах? Во-первых, их можно пересчитать по головам. И мы все узнаем, когда каждый из нас если займётся этим, на широкоформатных снимках — каждый поймёт, что людей-то там «с гулькин нос». То есть, их много, ну, их там двадцать, тридцать тысяч — они немедленно начинают говорить о том, что их там миллион, да, или двести тысяч, а их противников там двести человек — и это тоже ещё одна черта — разделение всех на своих и чужих, бесстыдное оплёвывание чужих и бесстыдное восхваление своих — это ещё одна черта этого оранжевого движения. Ну, пусть двести тысяч, пусть пятьсот — в стране-то сто миллионов! Так что, московская столичная публика на улице будет противопоставлять себя всему народу России? Нам какая нужна демократия — демократия урн, которая отразит мнение какой-нибудь женщины из Костромы, сорокалетней, пятидесятилетней женщины с тромбофлебитом, с натруженными руками, которая до Москвы и не доедет, или нам нужна вот эта столичная уличная охлократия — во всём мире это называют властью толп. Но ведь, рано или поздно, толпы радикализируются. И я видел, видел за свою жизнь много таких радикализаций, когда начинается с противостояния толп, а кончается «демократией» полевых командиров. И что вы думаете? Что вот эти полевые командиры или даже эти толпы, если они даже насильственно что-нибудь сделают, они потом установят демократию? Кто установит демократию, кто будет честно считать голоса, Навальный? Почему? Ксения Собчак? Немцов? Касьянов? Они будут честно считать голоса? А если завтра эта «демократическая», или, точнее, псевдодемократическая оранжевая тусовка призовёт ещё НАТО или, так сказать, Соединённые Штаты Америки побеспокоиться о нашем ядерном оружии (а я знаю, что говорю), тогда мы тоже будем молчать и терпеть? Я призываю широкий антиоранжевый фронт сил собраться вместе и сказать всему этому — нет! Не может быть никакой идеологической монополии, если вы создаёте широкий антиоранжевый фронт. Там будут и люди, которым симпатичен Путин, и люди, которым Путин несимпатичен, его политические противники (я в том числе).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное