Искусство как особый способ познания и отражения действительности — одна из форм эстетической и художественной деятельности индивидуального и общественного сознания. Коррупционные интриги, борьба за финансы и власть являются одной из излюбленных тем в корейских дорамах. К примеру, можно вспомнить дорамы «Шепот», «Помнить — война сына». Не обходит стороной эта тема и полнометражный кинематограф.
Режиссера Пак Хунджона можно выделить как одного из тех, для кого коррупция стала главной темой в творчестве. Он в полной мере доказывает это своими сценариями к фильмам «Я видел дьявола» (2010) и «Несправедливый» (2010), посвященными коррупционной тематике и заслужившими огромное признание в Корее. Зарекомендовав себя как один из лучших сценаристов Южной Кореи, Пак Хунджон решил попробовать себя в кресле режиссера. Своим вторым режиссерским фильмом «Новый мир» (2013) он доказал, что в этой роли он так же силен, как и в роли сценариста. Было вполне ожидаемо, что в новой профессиональной роли он так же активно продолжит интересоваться коррупцией.
Завязка фильма «Новый мир» достаточно проста: после подозрительной смерти главы криминального синдиката «Золотая Луна» (его машину ослепил и протаранил мчащийся грузовик) враждующие группировки внутри синдиката борются за освободившееся кресло. Две полярные противоположности, объединенные взаимной ненавистью, — сдержанный, безжалостный Ли Чунгу (Пак Сонун), отвечающий за операции в Сеуле, и психопат Чон Чхон (Хван Чонмин), работающий за пределами Кореи, — становятся очевидными кандидатами. Ли Чунгу кажется более расчетливым, амбициозным и совершенно безжалостным кандидатом. Что немаловажно — он пользуется поддержкой самого крупного клана. Чон — крикун и эксгибиционист, который сразу производит впечатление, прибыв в аэропорт в белом двубортном пиджаке, поддельных солнцезащитных очках и тапочках. Он является исполнительным директором «Золотой Луны» и имеет тесные связи с китайскими криминальными триадами.
Главный герой фильма — Ли Часон (Ли Чонджэ), бесстрастный полицейский под прикрытием, который проник в синдикат и долгие восемь лет продвигался по служебной лестнице. Теперь он является правой рукой Чон Чхона, из-за чего люди в «Золотой Луне» видят Часона как серого кардинала своего господина, благодаря которому Чон Чхон получил возможность бороться за власть. Теперь, со смертью председателя и надвигающейся войной за наследство, полицейский куратор Часона, капитан Кан (Чхве Минсик), видит возможность воспользоваться этими событиями в свою пользу.
Актерский состав фильма весьма представителен. Это и Ли Чонджэ, недавно снискавший мировую славу благодаря участию в сериале «Игра в кальмара», и Чхве Минсик, известный зрителю благодаря фильму «Олдбой», и Хван Чонмин, получивший признание благодаря участию в фильме «Ода моему отцу».
Ведя себя скорее как корпоративные сотрудники, нежели как профессиональные преступники, герои предпочитают элегантные костюмы и роскошные автомобили. Стремящиеся к господству в преступном мире лидеры конкурирующих группировок проводят больше времени в разговорах о своих склонностях к насилию, нежели в непосредственном совершении актов насилия. Большинство жертв идущего в фильме противостояния, которое не усиливается до середины экранного времени, являются либо членами банды, либо полицейскими под прикрытием с недостаточно раскрытой предысторией, чтобы заслуживать большого сочувствия от зрителей. За этой благовидной оболочкой скрываются безжалостные гангстеры.
Часон опасается, что он может быть разоблачен, когда капитан Кан настаивает на продолжении задания, несмотря на ранние договоренности о том, что Часон уйдет из дела. Капитану Кан Часон нужен, чтобы определить наиболее восприимчивого потенциального преемника, и давление на полицейского под прикрытием возрастает, поскольку одновременно с заданием ему самому необходимо понять, на чьей стороне он будет бороться за власть в «Золотой Луне». Выбор между тем, будет ли он на стороне полиции или же бандитов, и кого он поддержит в борьбе за власть в «Золотой Луне», становится основной интригой кино. Но, как и у любого хорошего фильма, у «Берлинского дела» есть свои подтексты.
Итак, выбор главного героя породил борьбу, без которой и фильма бы не было. Однако философская парадигма заключается в том, что выбора-то на самом деле никакого нет. Часон — человек системы, а весь его выбор — это выбор между бегством в рамках системы или полной интеграцией в неё. Это иллюзия выбора, как, в общем, и все в этом фильме. Там нет ничего настоящего — это всё иллюзия, симулякры.
Таким же лживым, как и борьба главного героя, показано само капиталистическое общество, где нет никакой разницы между преступным синдикатом и главными «легальными» акулами бизнеса. И те, и другие способны на любую подлость и преступление, чтобы получить лишние 300% прибыли. Они все будут угнетать своих сотрудников, будут ходить в дорогие рестораны, ездить на престижных иномарках и ходить в костюмах от лучших зарубежных ателье.