Читаем Снять заклятие. Религия как естественный феномен полностью

Существует очевидное (но редко обсуждаемое) противоречие между якобы священными принципами, на которые ссылаются в этом пункте. С одной стороны, многие заявляют, что существует священное и нерушимое право на жизнь: каждый нерожденный ребенок имеет право на жизнь, и ни один потенциальный родитель не имеет права прерывать беременность (за исключением, возможно, случаев, когда жизнь матери находится под угрозой). С другой стороны, многие из тех же людей заявляют, что, родившись, ребенок теряет право не подвергаться индоктринации, промыванию мозгов или иному психологическому насилию со стороны родителей, которые имеют право воспитывать его по своему усмотрению, вплоть до физических пыток. Давайте распространим ценность свободы по всему миру - но только не среди детей. Ни один ребенок не имеет права на свободу от индоктринации. Разве мы не должны это изменить? Что, и пусть посторонние имеют право решать, как мне воспитывать своих детей? (Теперь вы чувствуете прилив адреналина?) Пока мы решаем вопросы, касающиеся жителей Андаманских островов, мы видим, что закладываем политический фундамент на аналогичные вопросы о религиозном воспитании в целом. Не стоит, беспокоясь о возможных последствиях, полагать, что соблазны западной культуры автоматически поглотят все хрупкие сокровища других культур. Стоит отметить, что многие мусульманские женщины, воспитанные в условиях, которые многие немусульманские женщины сочли бы невыносимыми, получив осознанную возможность отказаться от чадры и многих других своих традиций, вместо этого предпочитают их сохранить.

Может быть, людям во всем мире можно доверять и, следовательно, делать свой собственный осознанный выбор. Осознанный выбор! Какая удивительная и революционная идея! Может быть, людям следует доверять делать выбор, причем не обязательно тот, который мы им порекомендуем, а тот, который имеет наилучшие шансы удовлетворить их обдуманные цели. Но чему мы будем учить их до тех пор, пока они не станут достаточно информированными и зрелыми, чтобы решать за себя? Мы учим их всем мировым религиям, причем так, как мы учим их географии, истории и арифметике, с учетом фактов, исторических и биологических особенностей. Давайте вводить в наши школы больше знаний о религии, а не меньше. Мы должны учить наших детей вероучениям и обычаям, запретам и ритуалам, текстам и музыке, а когда мы освещаем историю религии, мы должны включать в нее как положительные моменты - роль церквей в движении за гражданские права в 1960-х годах, расцвет науки и искусства в раннем исламе, например, роль чернокожих мусульман в том, что они принесли надежду, честь и самоуважение в разбитые жизни многих своих товарищей в наших тюрьмах, - и негативные - инквизицию, антисемитизм на протяжении веков, роль католической церкви в распространении СПИДа в Африке через ее противодействие презервативам. Ни одной религии нельзя отдавать предпочтение, ни одну нельзя игнорировать. И по мере того как мы узнаем все больше и больше о биологических и психологических основах религиозных практик и взглядов, эти открытия должны быть добавлены в учебную программу, точно так же, как мы обновляем наше образование в области науки, здравоохранения и текущих событий. Все это должно быть частью обязательной учебной программы как для государственных школ, так и для домашнего обучения.

 

Тогда вот вам предложение: пока родители не учат своих детей ничему, что может закрыть их разум

1. через страх, ненависть или

2. лишив их возможности узнать что-то новое (например, отказав им в образовании или полностью изолировав их от мира), они смогут учить своих детей любым религиозным доктринам, которые им нравятся. Это всего лишь идея, и, возможно, есть идеи получше, но она должна понравиться любителям свободы во всем мире: идея настаивать на том, чтобы набожные люди всех вероисповеданий столкнулись с проблемой обеспечения того, чтобы их вероучение было достаточно достойным, достаточно привлекательным, правдоподобным и значимым, чтобы противостоять соблазнам конкурентов. Если вам приходится накидывать капюшон или завязывать глаза своим детям, чтобы убедиться, что они подтвердят свою веру, когда станут взрослыми, ваша вера должна вымереть.

 

Токсичные мемы

Перейти на страницу:

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика