Читаем Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра (СИ) полностью

[Еще о плазмоидах — история «Новый тип НЛО: шары-невидимки, см. оглавление книги]

Виктор Царыннык


НЛО в Синельниковской зоне


НЛО в зоне, которая находится между Запорожьем и Днепром


Кадр из фильма Виктора Царынныка: НЛО в Синельниковской зоне


Привидение-плазмоид на улице в Синельниково


Плазмоид в кафе [встреча с барменом]




История 22-я. Варваровская аномальная зона

НЕПОДАЛЕКУ от Запорожья, прямо на берегу Днепра, рыбаки систематически наблюдают НЛО и сообщают о появлении неведомых человекоподобных существ, светящихся в темноте.

Кто по берегу бродит?

О зоне, захватывающей часть днепровского берега и примыкающий к нему лес, запорожским уфологам известно давно — с начала 90-х годов прошлого столетия. Находится она в приметном месте: примерно там, где через Днепр на запорожскую сторону переброшен аммиакопровод Тольятти — Одесса. Сообщений о зоне в Запорожской уфологической ассоциации накопилось предостаточно [сведения о ней, между прочим, присутствуют практически во всех уфологических каталогах Украины и России]. Имеются, в частности, рассказы очевидцев [рыбаков, остававшихся на ночлег неподалеку от аммиакопровода] не только о полетах НЛО, но и об их посадках в зоне. Не раз там замечали также странных людей-призраков, облаченных в светлые [словно светящиеся] или, наоборот, черные, что сажа, одежды. Причем людей светлых в зоне значительно больше. Однако на контакт они категорически не идут: при попытке заговорить с ними мгновенно исчезают. Люди эти вреда, слава Богу, никому не причиняли. А вот люди черные в душе очевидцев вызывали страх, близкий к ужасу.

В Варваровской зоне побывал однажды и я. Призраков, увы, лицезреть мне не довелось: как и подавляющее большинство участников тогдашней экспедиции, я… уснул — никудышным наблюдателем оказался. А в это время существа и появились. Перемещение их по зоне зафиксировали двое, включая участницу экспедиции по имени Лариса.

Под утро, когда стал угасать костер, а все мужчины [не только я] спали крепчайше, Лариса, которая, в общем-то, не отличается по жизни особой отвагой [знаю наверняка, потому что она моя жена], отправилась собирать хворост. И, по ее рассказу, все время, пока она бродила по еще не разбуженному птичьими трелями лесу, ее сопровождали… светлые существа. Страха Лариса никакого не испытывала. Было даже интересно. И почему-то немного радостно.

— Это хорошо, что возле лагеря оказались только белые люди, как мы их условно называем, — прокомментирует ночное происшествие руководитель Запорожской уфологической ассоциации Владислав Канюка [он и был вторым членом экспедиции, тоже видевшим призраков]. — Пару лет назад на нас здесь ночью вышел черный человек. Его приближение к нам — почти вплотную, зафиксировала работавшая видеокамера. Возможно, на ее красный огонек и шел черный человек. Принято считать, что встреча с ним ничего хорошего не сулит. В ту же ночь мы наблюдали в зоне и посадку НЛО.

Остававшиеся на ночевку неподалеку от аммиакопровода рыбаки, напомню, об этом же уверяли: неопознанные летающие объекты в зону как магнитом тянет. И появляются они, как правило, с противоположного берега Днепра.

Кто небеса бороздит?

Ближайшее к противоположному берегу крупное село — днепропетровская Любимовка. Туда и отправились мы, решив расспросить местный люд, доводилось ли ему наблюдать над селом что-нибудь странное.

Очень даже доводилось.

Рассказывает жительница Любимовки Галина Михайловна:

— Дело под вечер было, в сумерках. Я как раз закончила возиться в огороде и возвращалась к себе. И замечаю в какой-то момент: посветлело все. Глянула в небо, а ОНО летит… очень низко. Продолговатое, похожее на самолет, но что не самолет это был, уверяю. И летело намного ниже самолета. И все в огнях было. Будто сварка работала. Показалось, что искры летят. Как от сварки или от бенгальских огней. Я быстрее во двор, мужа звать. Но его дома не оказалось. Тогда сына зову: смотри! Он увидел и остолбенел: «Мама, а что это такое?» «Не знаю», — отвечаю. А ОНО тем временем неспешно удалилось в сторону Запорожья. Утром узнала, что ЕГО и рыбаки любимовские видели. И тоже не поняли, что наблюдали. О другом случае сосед рассказывал: вышел, говорит, рано утром на улицу и обомлел: две луны над головой. Пока раздумывал, что бы это могло быть, одна «луна» скатилась с небосвода. На другой стороне села знаю женщину — и она видела летящий по небу светящийся объект.

Рассказывает житель Любимовки Анатолий Михайлович:

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви от времен апостольских до наших дней
История христианской церкви от времен апостольских до наших дней

Книга Ф. К. Функа — это сочинение живое, свежее, будящее мысль. Как с методологической стороны, так и по богатству содержащихся в нем материала труд этот является образцовым. Автор, можно сказать, достиг намеченной цели. В легкой и доступной форме ему удалось дать всю сумму знаний, необходимых для каждого образованного богослова и историка. Стремясь к краткости, Функ выбросил все обременяющие другие учебники многословные размышления и рефлексии. У него говорят сами факты. Исключая все излишние и не имеющие большого значения подробности и детали, Функ старательно излагает все сколько-нибудь существенно важное.Разносторонне освещая факты, он сводит их в одну стройную систему, облегчающую читателю более успешное усвоение всего изложенного церковно-исторического материала.Эти выдающиеся достоинства создали учебнику Функа колоссальный успех как у себя на родине, где книга в течение двух десятков лет выдержала пять больших изданий, так и за границей.

Фридрих Ксаверий Функ

Христианство
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Барт Эрман, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, доктор богословия, автор более двадцати научных и научно-популярных книг о Библии, жизни Иисуса и истории раннего христианства, свою настоящую книгу посвятил исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию, которые рассказывают о Древнем Израиле и раннем христианстве. Автор рассматривает Писание с исторической и литературной точек зрения: пытается объяснить, почему оно сложно для во(приятия, рассказывает о ранних израильских пророках и пророках времен Вавилонского плена, о поэтах и сказителях Древнего Израиля и Посланиях Павла… Таким образом подводит к пониманию, что Библия играет ключевую роль в истории европейской цивилизации.

Барт Д. Эрман

Христианство / Религия