И вот, когда в один из мартовских дней храмовый староста снял — во время уборки храма, иконы апостолов, на стене за ними проявились — не сразу, не в одно мгновение, между прочим, а постепенно, их святые образы.
Что то напоминает? Попробую объяснить.
Если представить силуэт человека, вдруг возникшего за запотевшим, затуманенным от дождя окном — очень будет похоже.
Причем, что самое важное, силуэты апостолов узнаваемы. Они как бы сфотографированы с икон и точно воспроизведены на стенах. На отображенном образе апостола Петра, к слову, даже складки одежды разглядеть можно.
Рентгеновской съемкой, скажем, такое может быть сделано.
Пожалуй, это самое подходящее сравнение: рентгеновский снимок.
Это ж, подумал я, какой колоссальной энергией обладают иконы апостолов, коль их образы зримо могут отображаться на стенах.
С обратной стороны, кстати, иконы, на что особо обратил наше внимание настоятель храма отец Вадим [Антонов], плотно закрыты — со стенами, то есть, они напрямую не соприкасались. А солнечный свет на них — в силу особого расположения икон, практически не попадает.
Получается, что к чуду причастна исключительно внутренняя энергетика икон.
Их божественная энергия.
«Человеку свойственна вера в чудеса и знамения, но, став свидетелем чуда, давайте зададим себе вопрос — а зачем нам это посылает Господь? Мы редко над этим задумываемся, особенно в современной суетной жизни, когда информационные потоки полностью поглощают нас. Мало того, некоторые говорят, что количество чудес увеличивается перед грядущими испытаниями для верующих и церкви.
Поэтому необходимо отметить, что Господь и посылает нам такие знаки, чтобы мы это видели и укреплялись в своей вере. Мы должны услышать, увидеть и понять любовь Божию к нам, не унывать, ничего не бояться, помня, что все возможно верующему. Есть живая вера, есть и живая связь с Богом. Даже когда человек стремится к вере, будучи низвержен на дно жизни, и тогда может произойти спасительное чудо».
/
Религиозная община Серафимовского храма в Мелитополе была официально зарегистрирована 1 августа 2003 года. В 2004 году на территории, отведенной под храм, появился обычный вагончик, в котором временно велась служба.
Затем на месте будущего строительства был установлен и освящен крест. А после согласования документов по будущему храму, еще три года велось строительство [было начато в июне 2006 года].
15 апреля 2008 года был возведен купол храма, 12 апреля 2009 года состоялось освящение звонницы.
Торжественно открылся храм 1 августа 2009 года, в день обретения мощей преподобного Серафима Саровского.
В подвальном этаже храма расположена детская воскресная школа «Радость моя». С декабря 2006 года храм издаёт детскую газету «Кладовая радости».
История 38-я. Ангел предупредил о большой войне
ХРАМ в честь святой Троицы в селении Обиточное, которое сегодня находится в черте курортного города Приморска, заложил сын атамана Войска Донского Василия Орлова, герой Отечественной войны 1812 года граф Василий Орлов-Денисов. В 1799 году ему указом императора Павла Первого было выделено «10069 десятин удобной и 1350 десятин неудобной земли на берегу Азовского моря вдоль речки Обиточной».
В войну с французами, к слову, граф командовал лейб-гвардии казачьим полком, а 4 октября 1813 года в сражении под Лейпцигом, в самый напряженный момент боя, когда центр русских войск был прорван и французская кавалерия помчалась прямо на императора Александра Первого, граф Орлов-Денисов повел в атаку свой лейб-гвардии казачий полк и отбросил неприятеля. По высочайшему повелению императора было навечно установлено праздновать в полку день 4 октября как день славы и подвига бесстрашного графа.
За годы службы граф Орлов-Денисов был награжден 12 орденами и двумя золотыми саблями «За храбрость», его портрет хранится в галерее Героев 1812 года в Эрмитаже.
Это что касается личности человека, по инициативе которого Обиточном в честь победы над Наполеоном возвели Свято-Троицкий храм, просуществовавший — до 1818 года, в виде деревянной церкви.
Затем ее развалили и восемнадцать лет строили и расписывали новый, каменный храм. Еще два года он отстаивался, а с 1838 года в нем начались службы, длились которые до тридцатых годов двадцатого столетия.
Потом храмовую колокольню взорвали, а сам храм, забелив в нем фрески [ученика Врубеля, говорят], превратили в склад.