Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра (СИ)

Честно признаюсь, из юрковского храма, где в алтаре находится еще одна дорогая реликвия — мощи Лаврентия Черниговского [со временем они будут вложены в икону святого], уходить не хотелось. Храмовые иконы не отпускали от себя. Настолько притягательны они. Извиняюсь, не они, а изображенные на иконах образы святых. Святые, пока я находился в храме, превнимательно всматривались в меня. С такой настойчивостью, словно пытались разглядеть мою душу. В их взорах, что характерно, не было укора. Святые с икон смотрели на меня, человека не церковного, с каким-то сочувствием, что ли.

Или сожалением. Так мне показалось.

А теперь представьте мое удивление, когда я узнал, что иконостас юрковского храма рождества Божией Матери расписывала… супруга отца Игоря — матушка Екатерина.

Еще она, оказывается, расписывала иконостас храма, расположенного возле 700-летнего Запорожского дуба и храма, изображенного на пятигривневой купюре — он, напомню, находится в вотчине Богдана Хмельницкого, в селе Субботив.

Пообщавшись с матушкой, узнал — в добавок к услышанному, еще несколько любопытных историй о храмовых иконах.

У иконы великомученицы Варвары, написанной матушкой Екатериной, однажды молилась женщина, которая с трудом пришла в храм — у нее сильно распухла нога. В какое-то мгновение кто-то из присутствовавших неосторожно задел подсвечник, находившийся возле иконы. Пролившееся масло попало на больную ногу женщины — и буквально через пять минут опухоль исчезла совершенно. «Я могу ходить!» — удивленно воскликнула избавившаяся от мучений сельчанка.

А перед Пасхой, буквально на следующий день, после того, как в храме появилась икона великомученицы Варвары, святая заплакала. Может быть, она наши грехи оплакивала? В том числе, и мои.

Следы слез на лике великомученицы заметны и сегодня.

У другой иконы матушки Екатерины уже появился первый нательный крестик. В знак благодарности его оставил в храме мужчина, избавившийся от пристрастия к курению — после молитвенного обращения к Божией Матери пред святым ее образом, именуемым «Неупиваемая чаша».

Большой храмовой святыней отец Игорь также считает икону царских великомучеников [и она выполнена матушкой Екатериной].

— Когда у нас в жизни затруднения возникают, — поделился он, — мы всегда обращаемся к ней с молитвой. И великомученики царские очень и очень нам помогают.

— Есть для этого особая молитва?

— Мы акафист читаем. Но можно молиться своими словами, памятуя слова Господа: не хочу формальности, но хочу, чтобы из сердца молитва лилась.

2011

[Фото Елены Ахинько]

Отец Игорь с обновившейся иконой «Собор архистратига Михаила»

В храме села Юрковка

Икона великомученицы Варвары

Икона царских великомучеников

История 40-я. Мощи священника остались нетленными

ОСЕНЬЮ 2011 года в Мелитополе состоялся, выражаясь языком церковников, «обряд обретения мощей» канонизированного буквально за несколько дней до прихода осени, священным синодом УПЦ мелитопольского священника Феодосия Станкевича, умершего в 1950 году и похороненного на одном из городских кладбищ.

Но — обо всем по порядку.

Прославление в лике святых

13 октября 2011 года в Свято-Покровском архиерейском соборе Запорожья за Божественной литургией, которую возглавил митрополит Донецкий и Мариупольский Илларион, состоялся чин прославления четырех угодников Божиих — священников, перенесших тяжкие мучения и испытания в годы сталинских репрессий.

Митрополиту Иллариону сослужили семь архиепископов и одиннадцать епископов, а также духовенство епархии. Ну а предшествовало торжественной службе в храме вот какое событие: решением от 25 августа 2012 года священный синод УПЦ благословил для местного прославления и поклонения священников Александра Шишина, Философа Зябрева, Феодосия Станкевича и Митрофана Воздвиженcкого.

За богослужением была отправлена последняя панихида по подвижникам, зачитаны решения синода и жизнеописания прославленных святых, были спеты тропарь, кондак и величание новопрославленным святым. По окончании службы к запорожской пастве обратился митрополит Илларион, особо подчеркнувший при этом: «Ликует град Запорожье, радуется рождению новых покровителей земли Запорожской».

Таким образом, кроме десяти святых, в земле Запорожской просиявших, запорожцы могут просить помощи и защиты у еще четверых канонизированных священников: новомученика Александра Шишина и исповедников Философа Зябрева, Митрофана Воздвиженского и Феодосия Станкевича.

О протоиерее Феодосии Станкевиче, чьи мощи были обретены в середине сентября 2011 года [к ним можно приложиться в храме святого князя Александра Невского города Мелитополя], мы и поведем сегодня разговор.

Земной путь исповедника Феодсия