Читаем Соборная молитва России полностью

Соборная молитва России

Очерки о Русских Святынях – Столицы нашей и Подмосковья, о Неделях Великого Поста и о Святых разных времён – вне времени.

Нина Николаевна Гайкова

Учебная и научная литература / Образование и наука18+
<p>Нина Гайкова</p><p>Соборная молитва России</p>

Часть первая.

«Соборная Молитва Старцев Святых и Апостолов Первоверховных».

Глава первая. «Святая Обитель многострадальная…»

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день.

Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой.

На всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня.

Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твёрдым убеждением, что на всё Святая воля Твоя.

Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами.

Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой.

Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.

Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.

Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить

Аминь.

Проникновенные слова соборной молитвы Четырнадцати Святых Старцев, на протяжении трёх веков в Оптиной Пустыни, что в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы возведена.

Вряд ли есть такие, кто о Месте сем благодатном не слышали – хотя бы раз.

С чем связано Имя это для нас, русских людей православных?

Прежде всего вспоминаются, наверное, слова о том, что надо «жить нелицемерно и вести себя примерно» – потому что «иначе выйдет скверно». И ещё: «Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного». Где нет простоты, там одна пустота». Лукавое «мудрствование» присуще тем, кто внутреннюю пустоту прикрыть старается.

Помните замечательный, с христианским подтекстом фильм «Белые росы»? В конце звучит диалог умудрённого опытом восьмидесятилетнего Федоса с младшим сыном Василием. «Живи набело», – говорит отец, словно продолжая мысли Святого Старца Амвросия – пожалуй, самого большинству народа известного. И эта мысль о сути земного бытия лейтмотивом звучит во многих словах героев.

Ещё вспоминается, что имел Старец тайный дар исцелять – словно невзначай слегка к болящему прикасаясь.

В житии Святителя Филарета Московского читаем, как явился он по преставлении своём Старцу Оптинскому Амвросию. Духовная преемственность – то, что «сверхвременно», русскому сознанию, русской душе, испокон веков присуще…

И должно нам – русским людям осознать, наконец, что многие произведения нашей литературы словно получили благословение Старца Амвросия – ехали к нему за советом писатели. Неслучайно в одном из литературных музеев – в центре экспозиции – долгое время пребывал макет известного всему миру Монастыря.

Явлены были мысли Святого Амвросия и в образе знаменитого Старца Зосимы у Ф.М. Достоевского. (Вместе с мыслями Святителя Тихона Задонского)…

«Музыкальное воспитание очищает душу и подготавливает её к восприятию впечатлений из Духовного Мира», – сии слова неоспоримые тоже Старцами Святыми изречены. Вспоминали бы о том пространство телевидения создающие…

Литература и музыка, как сказал автор «Похвалы учению книжному», «нравственности научать должны»…

«Помилуй, Господи, душу раба Твоего (имя), отшедшего в жизнь вечную без Святаго Крещения. Неисследимы судьбы Твои».

Только никому не должно произносить слова эти, если священник не благословил – иначе можно и в Вечность ушедшему не помочь, и себе бед натворить. А ещё неплохо бы причаститься прежде, чем начинать чтение. (По личному опыту).

Молитва Старца Оптинского Льва о тех, кто ушёл в Жизнь Вечную, Святого Крещения не сподобившись. Для России, век окаянный пережившей, слова эти особенно «актуальны». Какая Великая Милость Божия, в молитве Старца явленная! Через Угодника Своего Господь руку помощи в бездну протягивает…

И читающему молитву о своей огромной ответственности забывать не пристало…

А есть ещё молитва Старцев за тех, что сами счёты с жизнью свели… Но…пусть те, кому она необходима, сами найдут. Не должно автору, трагедии этой не знающему, слова молитвы здесь приводить…

А мы продолжим.

Не могла избежать Святая Обитель трагической судьбы – охвативших Россию повального беснования и человеконенавистничества. И вспоминается невольно Старец Анатолий (младший). Арестовали, бороду сбрили, чтобы сильнее оскорбить, унизить – чтобы растоптать… Но вернулся Старец к братии – измождённый, да духом не сломленный…

А когда вновь явились за ним слуги антихриста, забрал Господь душу Угодника Своего – «исхитил» из рук палачей, как в Житии сказано…

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука