Читаем Собрание народных песен полностью

Ой молодость, молодость, девичья красота,Ой люли, ой люли.Чем мне тебя, молодость, при старости вспомянуть?Вспомяну тебя, молодость, тоскою-кручиною,Тоскою-кручиною, печалью великою.Пойду, млада, по воду с ушатами-ведрами,С ушатами-ведрами, с дубовыми веслами,Ведра пущу под гору, сама взойду на гору,Сама взойду на гору, раскинуся яблонью,Яблонью кудрявою да грушей зеленою.Тут ехали господа семидесять города,Срубили ту яблоньку по сам был корешок;Тесали из яблоньки доски тонки, долги.Делали из яблоньки гусли, гусли звонки.Кому в гусли поиграть, под гуслями поплясать?Играть было молодцу, плясать было девице.<p>26</p><p>«Сватался вор Яшка…»</p>Сватался вор ЯшкаСемь лет по Устиньи,Наряжался вор ЯшкаВо девичье платье,Выходил же вор ЯшкаНа улицу гуляти,В хороводе плясати,— Вы, девушки-подружки,Сходите за Устиньей. —На ту пору УстиньяСкорехонько соряжалась,На улицу выходила,В хороводе плясала.Схватил же вор ЯшкаЗа русую косу.— Ты, девушка Устинья,Пойдешь ли за меня замуж?— Либо пойду, либо нет,Либо я постригуся.Вы, девушки-подружки,Скажите моей мати,Искала бы меня матиВо Марьиной рощеПод красной сосной.Я кровью венчалась,Ножом обручалась.<p>27</p><p>«Ой, по морю, по морю…»</p>Ой, по морю, по морю,По синему, по Хвалынскому,Плыла тута утушка,Плыла тута серая,Где ни взялся селезень,Где ни взялся искрасён,Ухватил он утушку,За правое крылушко;Вскричалась утушка,Вскричалась серая:— Покинь, покинь, искрасён!— Я в ту пору покину,Когда перья росщиплюДа по морю роспущу. —По улице, улице,По широкой улицеГуляли тут девушки,Гуляли красавицы;Где ни взялся молодец,Где ни взялся бел, румян;Вскричалася девушка,Вскричалась красавица:— Покинь, покинь, молодец.Покинь, покинь, бел-румян! —— Я в ту пору покину,Когда косу росплету,Когда косу росплету,И надвое розложу.<p>28</p><p>«Пошли наши девки венки завивать…»</p>Пошли наши девки венки завивать,Венки совивать и цветки сорывать;Где девки-то шли, тут и рожь густа,Ужиниста, умолотиста;Где робята шли, тут и нет ничего,Тут и нет ничего, тут и полище,А где бабы шли, волосник[6] нашли;Одна-то надела, плясать пошла,А другая-то надела, скакать пошла.<p>29</p><p>«Ой, во поле липинка…»</p>Ой, во поле липинка,Под липкой бел шатёр;Под тем шатром стол стоит,За тем столом девица:Девица ширинку[7] шьет,Узду нижет жемчугом.Мимо ехал молодец:— Бог на помощь, девица,Красна девица душа!Не мне ли ты ширинку шьёшь?Не мому ль коню уздицу?— Не по коничке уздица,Не по шляпочке ширинка,Не по молодцу девица.<p>30</p><p>«Под елию лен, лен…»</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги