Читаем Собрание народных песен полностью

240. Киреевский. Стар. серия, вып. 7, с. 195–196 (См. коммент. к № 52).

241. Там же, вып. 7, с. 25–26. Историческая песня, в основе которой лежат подлинные события: сражение русских войск с татарами под Конотопом летом 1659 года. Князь Семен Романович Пожарский был взят в плен; при допросе он плюнул в глаза крымскому хану, и тот велел отрубить ему голову. Один из вариантов этой песни вошел в Сборник Кирши Данилова (№ 31).

242. Литературное наследство. Киреевский, № 6. Историческая песня «Плач войска о Петре I», известная во многих вариантах. В данном тексте вместо Петра Алексеевича назван Петр Федорович, имя которого не отразилось в народной поэзии. Однако за царя Петра III выдавал себя Пугачев, что дает основания отнести этот текст к песням пугачевского цикла.

243. Киреевский. Стар. серия, вып. 9, с. 109–110. Историческая песня XVIII века о событиях Семилетней войны.

244—245. Киреевский. Нов. серия. № 1825, 1826. Солдатские песни, отразившие события Отечественной войны 1812 года.

216. Литературное наследство. Кавелин, № 1. С пометой: «Тульской губ., Белевского уезда, сельцо Иваново, 1839 г» (См. коммент. к № 66).

247. Киреевский. Нов. серия. № 1633. С пометой: «Тульск. губ., Белевского у., д. Зино́во» (См. коммент. к № 165).

248. Там же, № 1635. С пометой: «Тульск. губ., Белевского у., д. Зиново» (См. коммент. к № 66).

249. Там же, № 1662. С пометой: «Тульск. губ., Белевс., у., с. Сныхово» (См. коммент. к № 176).

250—254. Там же, № 353–356, 358–359. Песни свадебного обряда.

255—259. Там же, № 359–363. Игровые песни.

260—269. Там же, № 364–373. Песни свадебного обряда.

270-272. Там же, № 1161–1163. Хороводные, игровые песни.

273. Литературное наследство. Кавелин, № 2. Лирическая семейно-бытовая песня, известная в записи А. С. Пушкина (См. Литературное наследство. Пушкин, № 20).

274. Киреевский. Нов. серия, № 1654. Вариант предыдущей песни.

275. Там же, № 1677. Семейно-бытовая песня.

276. Литературное наследство. Кавелин, № 4. Редкий вариант сатирической песни.

277. Киреевский. Нов. серия, № 1678. Лирическая казачья песня, близкая к балладам с традиционным фольклорным мотивом загадывания загадок.

278. Литературное наследство. Кавелин, № 5. Популярная разбойничья песня, известная в записях XVIII века (Ср. вариант № 119).

279. Киреевский. Нов. серия, № 1636. С пометой: «Тульск. губ., Белевск. у., д. Зино́во». Популярная разбойничья песня, близкая к солдатским (Ср. Якушкин, № 40).

280—281. Там же, № 1639, 1642. Удалые разбойничьи песни.

282. Литературное наследство. Кавелин, № 3. Песня солдатская.

283—284. Киреевский. Нов. серия, № 1637, 1652. Солдатские песни.

ПЕСНИ, ЗАПИСАННЫЕ М. П. ПОГОДИНЫМ В ТУЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ

285. Киреевский. Нов. серия, № 1690 (См. коммент. к № 165).

286. Там же, № 1698 (См. коммент. к № 9).

287. Там же, № 1703 (См. коммент. к № 171, 172).

288—304. Там же, № 374–390. Песни свадебного обряда.

305. Там же, № 1138. Хороводная песня.

306. Там же,№ 1682. Семейно-бытовая песня.

307—308. Там же, № 1685, 1687. Хороводные, игровые песни.

309. Там же, № 1699. Лирическая семейно-бытовая песня.

310. Там же, № 1693. Один из вариантов популярной разбойничьей песни.

ПЕСНИ, ЗАПИСАННЫЕ П. И. ЯКУШКИНЫМ

311. Якушкин, № 297 (См. коммент. к № 131).

312. Там же, № 497 (См. коммент. к № 1).

313. Там же, № 285. Один из самых популярных народных стихов, встречающийся в живом бытовании до нашего времени. В основе стиха — евангельская притча, переосмысленная народом, ставшая совершенно самостоятельным и оригинальным произведением.

314. Там же, № 294. Народный стих, в основе которого популярная евангельская легенда IV–V веков.

315. Русские песни, собранные Павлом Якушкиным. Спб., 1860, с. 31–32. С пометой: «Орловск. губ., Малоарх. у., с. Сабуров; пел Иван Кондрашев; его выучила монахиня в Коренной» (См. коммент. к № 2, 51).

316. Там же, с. 83–85. Народный стих, в основе которого не евангельские или же апокрифические легенды, а действительные исторические события — Соловецкое восстание 1668–1676 годов.

317. Там же, № 355. Одна из популярнейших песен разинского цикла.

318—320. Якушкин, № 538, 551. 2. Старинные солдатские песни эпохи Петра Великого, сохранившие отголоски исторических событий.

321—323. Там же, № 273, 354, 470. Варианты популярной исторической песни о неудачном походе князя В. Голицына в Крым (См. № 4, 55, 213, 223).

324. Там же, № 302. Историческая песня, отразившая события войны России со Швецией в XVIII веке.

325. Там же, № 353. Историческая песня о графе З. Г. Чернышеве из цикла о Семилетней войне.

326. Там же, № 322. Историческая песня-плач по Екатерине II.

327. Там же, № 244. Историческая песня, сохранившая отголоски событий русско-турецких войн XVIII и XIX веков.

328. Там же, № 264. Народная историческая песня-плач, известная с именами Ивана Грозного, Петра I, Екатерины II.

329. Там же, № 511. Историческая песня времен Отечественной войны 1812 года с использованием традиционных мотивов песен про русских полонянок.

330—331. Там же, № 65, 352. Исторические песни о герое Отечественной войны 1812 года атамане Донского казачьего войска М. И. Платове.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология