Читаем Собрание сочинений Т.4 "Работа актера над ролью" полностью

   Можно предполагать, что в этой беседе, напечатанной в журнале “Студия”, Станиславский имел в виду роль доктора Штокмана в одноименной пьесе Ибсена, пятидесятое исполнение которой состоялось 10 марта 1906 года. Доктора Штокмана, как известно, он считал своей лучшей ролью. О пережитом им творческом кризисе Станиславский рассказывает также в книге “Моя жизнь в искусстве” в главе “Открытие давно известных метин”. Именно к 1906 году относится признание Станиславского, что с течением времени он “утратил те живые воспоминания, которые являются возбудителями, двигателями духовной жизни Штокмана и лейтмотивом, проходящим через всю пьесу...”.

   Как в артистической биографии самого Станиславского, так и в биографии артиста Фантасова, от лица которого ведется рассказ, этот неудачный, вымученный спектакль стал поворотным моментом в жизни; о-в привел к отказу от интуитивного подхода к творчеству, к глубокому изучению его законов.

   16 После этих слов в рукописи указано: “Спор о (ремесле”. Этот спор написан в виде самостоятельного фрагмента в конце второй тетради, озаглавленной “История одной постановки” (No 556), и, повидимому, предназначался для включения в основной текст рукописи.

   Опираясь на указание Станиславского, мы вводим здесь недостающий текст спора о ремесле, который перекликается по содержанию со статьей “Ремесло”, опубликованной впервые в журнале “Культура театра”, No 5 и 6 за 1921 год.

   17 После этих слов в рукописи указано: “Пропуск спора теоретического”. На основании этого указания нами вводится спор об искусстве переживания и искусстве представления, написанный Станиславским в дополнительной, второй тетради по “Истории одной постановки” (No 556). Во избежание повторений этот текст дается нами с некоторыми сокращениями.

   18 В подлиннике здесь указана другая фамилия — Преживалов. Так первоначально Станиславский предполагал назвать руководителя театра. Чтобы сохранить общность наименований действующих лиц, нами вносятся в текст необходимые исправления.

   19 Оскар Уайльд (1856—1900) — известный английский писатель Свои эстетические взгляды изложил в сочинениях: “Упадок лжи” (1889), “Критик как художник” (1890) и др. Уайльд проповедовал парадоксальную теорию о главенстве искусства над жизнью (жизнь подражает искусству и т. д.).

   20 Мысль, заключенная здесь в кавычки, выражает, по мнению Станиславского, сущность щепкинской традиции, но не является цитатой из какого-либо сочинения или письма Щепкина. В этой же формулировке Станиславский воспроизводил эту мысль неоднократно. Так, например, в своей речи, посвященной десятилетию МХТ, Станиславский говорил: “Прекраснее всего в русском искусстве — завет, который мы помним, оставленный нам Щепкиным: “Берите образцы из жизни и природы”. Они дают неисчерпаемый материал для творчества артиста” (“Статьи, речи, беседы, письма”, стр. 199).

   21 Здесь от лица артиста Игралова Станиславский формулирует важнейшие принципы искусства представления, о которых говорится в специальной статье о трех направлениях в театральном искусстве (см. “Статьи, речи, беседы, письма”, стр. 450— 460), а также в книге “Работа актера над собой” (см. Собр. соч., т. 2, гл. II).

   22 В письме к И. И. Сосницкому от 2 ноября 1846 года Н. В. Гоголь утверждает, что “...второклассные актеры передразнить характер еще могут, но создать характера не могут”. Подобные же мысли содержатся в письмах к М. С. Щепкину.

   23 В этом месте рукописи имеется пометка Станиславского: “Короткий спор Рассудова и Ремеслова”. По ряду данных этот теоретический спор был написан Станиславским прежде, чем текст о неудачном исполнении роли, и, делая указания в рукописи, Станиславский, повидимому, имел в виду определенные, уже написанные им куски. На этом основании недостающие в тексте рукописи фрагменты вводятся нами из второй тетради (No 556).

   24 Станиславский имеет здесь в виду концерт, посвященный шестидесятилетию со дня смерти А. С. Пушкина, состоявшийся 4 января 1897 года в помещении театра Корша. На этом концерте он читал стихотворение М. Ю. Лермонтова “Смерть поэта”. Этот же случай описан им в очерке “Начало сезона” (см. “Статьи, речи, беседы, письма”, стр. 181—182).

   25 Описание этого и последующих эпизодов имеется также в книге “Моя жизнь в искусстве” (см. Собр. соч., т. 1, стр. 8—9), что подтверждает автобиографический характер рассказа о переживаемых артистом Фантасовым творческих муках.

   26 Далее в рукописи следует конспективная запись, которую мы приводим ниже:

   “Мнимый больной”, “Месяц в деревне” хвалили. Красавец Пипо. Я копировал Ленского (имел успех у дам). Спектакль у Парадиза. Сам Парадиз хвалил. Светский спектакль (с великим князем). Успех у аристократов. Ангажемент. Гастроли в провинции. Подношения. “Потонувший колокол”, “Акоста”. Спектакль Стрепетовой. Приглашение в театр. Первые слезы. Чем дальше, тем труднее, и наконец — сегодня”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура