Собрание сочинений. Том 1. Второе распятие Христа. Антихрист. Пьесы и рассказы (1901-1917)

«А на тебя, увы! как много
Грехов ужасных налегло!
В судах черна неправдой чёрной
И игом рабства клеймена;
Безбожной лести, лжи тлетворной,
И лени мёртвой и позорной,
И всякой мерзости полна!
О, недостойная избранья,
Ты избрана! Скорей омой
Себя водою покаянья,
Да гром двойного наказанья
Не грянет над твоей главой!»

(А. Хомяков «России», 1854)

Где же другая церковь? – «А Он говорил о храме Тела Своего», ибо Церковь есть Тело Христово и «часть Господа народ Его» (Ин. 2, 21; Еф. 1, 22–23; Втор. 32, 9). Подробнее о сути церковного единства см. прим. к с. 47.

«Дух дышит, где хочет». – Ин. 3, 8.

…чем богата православная церковь. – «Ибо ты говоришь: “я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды”; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Отк. 3, 17). «Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас [апостолов]» (1 Кор. 4, 8). «Обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно» (Мф. 13, 22).

… православная церковь. – Автор намеренно поставил строчные буквы в речах священника (а далее – ряженого купца, митрополита, председателя суда, прокурора, цензора). Так писали не только светские охранители режима цензор Соколов и следователь Всесвятский, но и многие иерархи, например, еп. Гермоген (Долганов). Зато все заглавной буквой обозначали любое именование российских самодержцев (не стесняясь и в Библии исправлять слово «царь»), вплоть до местоимений. До такого не доходили даже вершители культа личности.

Они извратили закон Моисеев. – Ср.: «…на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи» (Мф. 23, 2).

…заповеди Его они умертвили толкованиями своими. – «Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти своё предание? …Благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих, потому… будут истреблены все поборники неправды, которые запутывают человека в словах… Чтобы вы научились не мудрствовать сверх того, что написано» (Мк. 7, 9; Ис. 29, 13, 20–21; 1 Кор. 4, 6).

…во имя торжества Божьего дела… – Цель великого инквизитора из поэмы Ивана Карамазова – «принять ложь и обман и вести людей уже сознательно к смерти и разрушению, и притом обманывать их всю дорогу, чтоб они как-нибудь не заметили, куда их ведут <…> обман во имя того, в идеал которого столь страстно веровал старик во всю свою жизнь» (Достоевский. 14, 238). Еп. Сергий (Страгородский) в 1901 провозглашал: «…мы подчиняемся государству не во имя отвлечённых государственных идей, а во имя Христа» (ЗПРФС. С. 128). Ср. также девиз ордена иезуитов «К вящей славе Господней».

Рост не в колокольнях – не в ваших торгашах свечами… – «Всей этой силой, этой славой, всем этим прахом не гордись!» (А. Хомяков «России», 1839). «Ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом… и сойдёт в преисподнюю слава их, и богатство их, и шум их, и всё, что веселит их» (Лк. 16, 15; Ис. 5, 14).

…рост Церкви в духе и истине сынов Божиих. – «Воз растайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа… послушанием истине чрез Духа очистив души ваши… и поклоняйтесь Ему в духе и истине… Верный человек богатеет благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным» (2 Пет. 3, 18; 1 Пет. 1, 22; Ин. 4, 24; Пр. 28, 20).

Мои апостолы шли на проповедь без серебра и золота… – См.: Мф. 10, 9. Свт. Иоанн Златоуст добавляет: «…но хотя бы ты и в другом месте мог взять, избегай этого пагубного недуга» (Толкование на святого Матфея Евангелиста. Беседа 32. Ч. 4). «Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? …Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» (Мф. 23, 17; 1 Кор. 3, 16).