В ряде сказов писатель подходит к изображению современности, поэтически повествуя о том, как новые условия человеческого существования - социализм - обуславливают дальнейшее развитие и обогащение лучших свойств народного характера. "Ныне вон многие народы дивятся, какую силу показало в войне наше государство, -говорит Бажов в сказе "Коренная тайность" (1945),-а того не поймут, что советский человек теперь полностью раскрылся. Ему нет надобности свое самое дорогое в тайниках держать. Никто не боится, что его труд будет забыт, либо не оценен в полную меру. Каждый и несет на пользу общую кто что умеет и знает. Вот и вышла сила, какой еще не бывало в мире". Поэтичнейшие из своих сказов писатель посвятил вождям народов Ленину и Сталину: "Солнечный камень" (1942), "Богатырева рукавица" (1944), "Орлиное перо" (1945), "Старых гор подаренье" (1946),- стремясь раскрыть сущность народного понимания великих образов. Покидают два старателя уральские заповедные края, идут ходоками в Москву рассказать Ленину о богатстве горных недр ("Солнечный камень"). Находят они здесь и поддержку и помощь: осуществляется их заветная мечта о том, чтобы стали эти богатства достоянием всего народа.
Каждый трудовой человек носит в своем сердце образ Ленина (сказ "Орлиное перо"). И это подымает, возвышает людей, открывает им в жизни широкие просторы да новые пути. Так герой сказа - старик-золотоискатель повстречался однажды в жизни с ленинской правдой и понял тогда, что хоть "трудился много", а не высоко все же поднялся, были у него "крылышки маленькие, слабые". А как понял это, словно всю жизнь свою разглядел с высоты орлиного полета. Ведь ленинское слово "уму-разуму учит. Чтоб не больно гордились своими крылышками, а к высокому свету тянулись, к большим смелым делам".
Сказ "Старых гор подаренье" посвящен сокровенным ожиданиям и чаяниям народным, которые полностью осуществились в наши дни под руководством большевистской партии и товарища Сталина. Великий вождь "показал народу его полную силу", непобедимым оружием народного единства "разбил всех врагов и славу народную на самую высокую вершину вывел".
Об огромной проникновенной любви народа к Ленину и Сталину - великим учителям и защитникам трудовых людей - говорит писатель в своих сказах. Произведения П. Бажова глубоко народны, и не только по содержанию, но и по форме, по языку и стилю. В сказах "Малахитовой шкатулки" нашли яркое выражение коренные особенности русского народного языка: его образность, напевность и жизнерадостная эмоциональная окраска, основанная на столь свойственном русскому человеку юморе, то лукаво простодушном, то едком и язвительном, пронизывающем самую ткань народной речи. Еще великий русский поэт Пушкин писал: "...отличительная черта в наших нравах есть какое-то веселое лукавство ума, насмешливость и живописный способ выражаться". Это в полной мере определяет стилевые особенности бажовских сказов. В своем творчестве советский писатель возродил живой образный стиль лукавых народных сказочников, воспринятый им от горнозаводских сатириков и балагуров.
Язык сказов Бажова необычайно ярок и красочен. Иногда писатель выдерживает описания в одной цветовой тональности. Таков, например, сказ "Синюшкин колодец". "На полянке окошко круглое, а в нем вода, как в ключе, только дна не видно. Вода будто чистая, только сверху синенькой тенеткой подернулась, и посредине паучок сидит, тоже синий". Над водой стоит синий туман, из тумана возникает старушонка Синюшка: "Платок на голове синий, и сама вся синехонька". Бабка эта колдовская - она "всегда старая, всегда молодая", бывает что и юной девушкой обернется: "Платьишко на ней синее, платок на голове синий, и на ногах бареточки синие. А пригожая эта девчонка - и сказать нельзя. Глаза-звездой, брови-дугой, губы - малина, руса коса трубчатая через плечо перекинута, а в косе лента синяя".
Но чаще всего в сказах дается веселое переплетение красок. Вохряные блики и пламенеющая киноварь, певучий синий цвет рядом с мерцающим золотом, многообразные оттенки и переливы зеленого и, наконец, контрастные сочетания черного и белого - такова гамма красок в сказах "Малахитовой шкатулки".
Цвет у Бажова всегда выдержан в духе народной живописи, народной уральской вышивки - цельный, густой, спелый.
Цветовое богатство сказов Бажова не случайно. Оно порождено красотой русской природы, красотой Урала. Писатель щедро использовал все богатство русского слова, чтобы передать и многообразие цветовой гаммы, и ее насыщенность и сочность, столь характерные для реальной уральской природы.