Читаем Собрание творений. Толкование на Четвероевангелие полностью

Симон же, понимая, что слова: Это Я Он сказал о теле Своем, ответил и сказал, что если это действительно так, то вот, и я так же облечен плотью. Если и я так же пойду по водам, то узнаю тогда, что Ты ходишь по ним тем самым телом, которое, как я знаю, Ты имеешь. И когда сошел с лодки, чтобы идти по морю, и стал тонуть, то не отверг Христа, потому что Христос не сказал ему: «Неверный», но: Маловерный (Мф. 14, 31). Море же подняло Христа и носило на волнах своих, и таким образом обозначило путь, какой Господь приготовил апостолам в Своих странах, и так исполнились слова Писания: Ты господствуешь над силой моря, и движение течений его Ты укрощаешь (ср.: Пс. 88, 10). Когда явился Господь и вошел с Петром в лодку, то ветер перестал и утих (ср.: Мф. 14, 32). Арий, противоречащий рождеству Христову из Отца, также обличается словом, какое сказано было в этой лодке: Плывущие в лодке подошли ко Господу и стали поклоняться Ему и говорить: истинно Ты Сын Божий (ср.: Мф. 14, 33). Это согласуется с тем, что написано о Нем: Увидели Тебя воды и убоялись, и бездны смутились, и следы Твои не открываются (ср.: Пс. 76, 17, 20). Итак, этими словами апостолы исповедали, что Он есть истинно Тот Сын Божий, о Котором все это было сказано.

Какое знамение сделаешь, чтобы мы видели и уверовали в Тебя? (ср.: Ин. 6, 30). И вот, много знамений Господь показал им. Но так как они желали одного, то презрели все остальное, что сделал Он, и говорили так, как будто слухи и молва о Нем никогда не достигали ушей их. Что же было то, чего они хотели? Об этом ясными словами сказали Ему: Отцы наши ели манну в пустыне, как и написано: хлеб с неба дал им в пищу (ср.: Ин. 6, 31; Пс. 77, 24). Как бы говорили: «Если сделаешь таковое знамение, то хорошо; если меньшее, то не хотим более видеть Тебя, потому что Моисей сказал нам: Пророка, как я, воздвигнет вам Господь (ср.: Втор. 18, 18)». Поскольку Господь видел, что они хвалятся Моисеем, а Им гнушаются, то отказался сделать то, чего они хотели, не потому, что не мог исполнить, но потому, что это стало бы для них бесполезно. Ведь Моисей сделал им это, и пользы не получилось, напротив, они отвратились от союза с ним и развратили нравы свои.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика