Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

И говорил Я: как поставлю тебя в число детей и дам тебе вожделенную землю, прекраснейшее наследие множества народов? (Иер. 3, 19), то есть землю тридцати царей ханаанских. В смысле же таинственном исполнилось это на Христе, потому что Ему покорность народов (Быт. 49, 10). На Господе же исполнилось и все то, о чем еще говорит пророк: Все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим и не будут более поступать по упорству злого сердца своего (Иер. 3, 17). А Сам Господь наш говорит в Книге Псалмов: Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие мое приятно для меня (Пс. 15, 6). Такое достояние уготовано Ему особенно из тех язычников, которых иудеи, уверовавшие во Христа и проповедовавшие Евангелие всей вселенной, присоединили к народу своему и этим как бы приняли их через Христа в свое достояние. Ибо Христу сказано: Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе (Пс. 2, 8). Как жена вероломно изменяет другу своему, так вероломно поступили со Мною вы, дом Израилев (Иер. 3, 20). Господь говорит: другу, а не мужу своему, так вероломно поступили со Мною вы. Синагога иудейская думала, что позволительно ей оставить Меня, ибо рассуждала, что Я не муж и не Бог ей. Пророк обличает синагогу за привязанность ее к идолам и за то, что оставила она Господа своего, Который был Богом ее и Господином юности ее. Голос слышен на высотах, жалобный плач сынов Израиля (Иер. 3, 21). Причина плача та, что израильтяне пленены и идут в переселение.

Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность (Иер. 3, 22). И говорят Ему: Вот, мы идем к Тебе, ибо Ты – Господь Бог наш. Поистине, напрасно надеялись мы на холмы и на множество гор (Иер. 3, 22–23). Обманула нас надежда на идолов, которых оставили мы на холмах и на горах.

От юности нашей эта мерзость пожирала труды отцов наших (Иер. 3, 24), то есть тех, которые со времени исхода из Египта начали почитать идолов, и с трудом приобретенное достояние приносили им в жертву, и даже сынов отдавали во всесожжение. Мы лежим в стыде своем, и срам наш покрывает нас (Иер. 3, 25). Согрешили мы перед Богом, и за это прогневалась правда Его. Но с терпением понесем на себе наказание, претерпим в Вавилоне унижение, посмеяние, стыд и бесчестие, которые будут покрывать нас семьдесят лет.

Глава 4

Если хочешь обратиться, Израиль, говорит Господь, ко Мне обратись (Иер. 4, 1). Бог призывает народ иудейский к покаянию и устрашает, возвещая непокорным великие бедствия, какие постигнут их, когда чуждые народы войдут в землю Иудейскую. И если удалишь мерзости твои от лица Моего, то есть отнимешь идолов и нечистых богов – дело рук твоих, – и загладишь вины свои, которые делают тебя мерзким перед очами Моими. Не будешь скитаться, то есть не будешь переселен из страны своей, но останешься, и будешь спокойно жить в земле своей.

И народы Им будут благословляться (Иер. 4, 2), то есть в семени Авраамовом, которое есть Христос; в Нем прославятся и оправдаются, как предсказано было Аврааму. А исполнится это пророчество, когда язычники, вняв слову вашему, уверуют во Христа и отринут поклонение идолам. Ибо так говорит Господь к мужам Иуды и Иерусалима: распашите себе новые нивы (Иер. 4, 3), то есть закон Господень. Его имейте перед очами и по его указанию направляйте стези ваши. И не сейте между тернами – не приносите даров идолам, которых сами сделали; от них ожидали вы себе корысти – и стали бедными. Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо (Иер. 4, 4), то есть посредством вавилонян, которые придут опустошать поля и города ваши, а обитателей жилищ переселят в Вавилон.