Собрание творений. Том 4. Догматика Православной Церкви. Пневматология. Эсхатология

Весь пребывая в Духе Святом: имея Духом Святым освященный ум, и сердце, и душу, и совесть, и волю, преподобный Макарий Великий, как редко кто из святых учителей Церкви, чувствует благодатное вседействие Духа Святого в Богочеловеческом Теле Церкви и изрекает нам об этом многие благовестия, бессмертные и вечные, исполненные Богочеловеческой силы и таинственности. Так, святой Макарий богомудрствует: «Душа, удостоенная Духа Святого и Его света, делается вся светом, вся лицем, вся оком... вся она преисполнена духовных очей, и нет в ней ничего помраченного, ибо сошла на нее и обитает в ней несказанная красота славы Света = Христа... Душа, совершенно осиянная неизреченной красотой славы света от Лица Христова и пребывающая в совершенном общении с Духом Святым, становится вся оком, вся светом, вся лицем, вся славой, вся духом». «Как мясо без соли зачервивеет и воссмердит, так и всякая душа, не осоленная Святым Духом, этой небесной солью, растлевается и наполняется великим смрадом худых помыслов. Поэтому лице Божие отвращается от страшного зловония суетных помыслов тьмы и живущих в такой душе страстей; в нее украдкой вползают злые и страшные черви, то есть лукавые духи и темные силы; они питаются ею, гнездятся в ней, ползают по ней, поядают ее и бесчестят... Но как только душа прибегнет к Богу, уверует и испросит себе соль жизни — благого и человеколюбивого Духа, то снисшедшая небесная соль истребляет страшных червей, уничтожает вредное зловоние и очищает душу действием своей силы. И когда истинная соль сделает душу здоровой и невредимой, душа вновь станет служить Небесному Владыке». «Бог, сотворив тело, определил ему всё потребное для жизни заимствовать из внешнего мира, и тело не может жить без того, что вне его, то есть без пищи, без пития, без одежды. Если же тело ограничится лишь тем, что — в его естестве, не заимствуя ничего отвне, то разрушается и погибает. Так и сотворенная по образу Божию душа, чтобы жить, приемлет духовную пищу, и духовное питие, и небесные одеяния не из собственного своего естества, а от Его Божества, от собственного Его Духа, от Его собственного света, что и составляет истинную жизнь души. В этом и состоит небесная жизнь души... Горе телу, когда ограничивается оно своей природой, ибо тогда оно и умирает. Горе и душе, если и она, заключив себя в собственную природу, уповает только на свои дела, не имея сочетания, общения с Божиим Духом, ибо умирает она, не сподобившись вечной Божественной жизни».

Духозарный святой Макарий возвещает нам сию бессмертную истину: «Мы, христиане, имеем нерукотворенное жилище на небесах (2Кор.5:1). А жилище это — сила Духа Святого, обитающая в нас. Поэтому каждый должен подвизаться, и стараться стяжать это жилище, творя все добродетели, и веровать, что это жилище приобретается здесь, на земле. Ибо верой и ревностью в добродетелях [люди] делаются причастниками Святого Духа». «Души, имеющие пламенную и ненасытную любовь ко Господу... удостаиваются избавления от страстей и в полноте благодати принимают озарение и причастие Святого Духа, [и] неизреченного, таинственного общения... Душа истинно боголюбивая и христолюбивая живет в подвигах... жаждет удостоиться общения с Владыкой Христом в святыне Духа... твердо верует, что Духом Святым примет совершенное избавление от греха и тьмы страстей, сделавшись еще здесь, на земле, чистой обителью Святого Духа; и так достигнет совершенной меры бесстрастия — ».

Святой Макарий благовествует: «Божии люди — христиане — должны приготовить себя к борьбе и подвигу... Подобает им переносить скорби и внешнюю и внутреннюю брань, дабы, принимая удары, побеждать терпением. Таков путь христианства. Где Дух Святой, там, как тень, следуют гонение и брань. Так, пророки, хотя в них действовал Дух Святой, всегда были гонимы. Так и Господь, Который есть Путь, и Истина, и Жизнь, был гоним Своими единоплеменниками. Собственный Его народ — израильтяне — и гнали, и распяли Его. Подобное сему было и с Апостолами; потому что с Крестом Спасителя (со времени Креста) пришел Дух Утешитель и переселился в христиан: никто из иудеев не был уже гоним, но лишь христиане были мучениками. Но этому не следует удивляться: истина неизбежно должна быть гонима». «Душа, лишенная Духа Святого и живущая в страшной нищете греха, до приобщения к Духу Святому не может, хотя бы того и желала, действительно принести плод правды. Каждый должен понуждать себя к молитве Господу, чтобы сподобил Он его найти и принять небесное сокровище — Духа Святого, дабы без труда и легко исполнял он все Господни заповеди, которые раньше не мог исполнять и при всем усилии... Тогда как душа, которая исканием Духа Святого, верой и многим терпением обрела Господа — сие истинное небесное сокровище, — рождает плоды Духа Святого без труда и все заповеди исполняет Духом Святым чисто, совершенно и безукоризненно».