2. И. Адо. Свободные искусства и философия в античной мысли
. М., 2002. [Глава 6. Раздел 2. Параграф "Круговой путь, ведущий к философии и хоровод Муз".]3. Ж. Бенуа-Мешен. Юлиан Отступник
. М., 2001.4. Г. Буассье. Собрание сочинений. Т. 5. Падение язычества
. Кн. 1-3. СПб., 1998. [Глава 3, "Император Юлиан".]5. А. Васильев. История Византийской империи
. СПб., 1996. Т.1. [Раздел "Юлиан Отступник (361-363)"]6. Иг. Иларион (Алфеев). Жизнь и учение св. Григория Богослова
. СПб., 2001. [Раздел "Император-отступник".]7. И. Кривушин. Загадка Сократа Схоластика: Юлиан и его время
// Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и раннего Нового времени. СПб., 1996.8. А. Лосев. История античной эстетики
. VII, 1. М., 1988. [Часть 3. Раздел 3, "Юлиан".]9. И. Нахов. Киническая литератур
а. М., 1981. [Глава 3. Часть 2. Раздел "Император Юлиан и "невежественные киники"".]10. А. Муравьев. Епископ против кесаря. Истоки одного византийского идеологического мотива
// Вестник древней истории. 4, 1994.11. Т. Попова. Аллегорическое толкование античной мифологии в сочинениях императора Юлиана
// Проблемы античной культуры. Тбилиси, 1975.12. Т. Попова. Гомер в оценке неоплатоников
// Древнегреческая литературная критика. М., 1975.13. Е. Рабинович. "Золотая середина": к генезису одного из понятий античной культуры
// Вестник древней истории. 3, 1976.14. А. Струкова. Теурги при дворе императора Юлиана
. [На сайте студенческого научного общества истор. фак. СПбГУ, http://www.sno.7hits.net/publ/Struck2.htm]15. Ф. Успенский. История Византийской империи
. М., 1996. Т. 1. [Период 1. Глава 4 "Язычество и христианство во второй половине IV века. Юлиан Отступник. Характеристика его царствования". Здесь же приведены обширные выдержки из писем Юлиана и его Мисопогона. ]16. Ю. Шичалин. Философия и теология в IV веке по Р. Х. (к вопросу о границах науки у поздних платоников и Отцов церкви)
// Границы науки. М., 2000.Иностранная литература:
1. P. Athanassiadi. Julian. An Intellectual Biography
. London, 1992.2. T. Banchich. Julian s School Laws. Cod. Theod. 13.3.5 and ep. 42
// The Ancient World. 24, 1993.3. M. Barnes. The Background and Use of Eunomins' Causal Language
// Arianism after Arius. Essays on the Development of the Fourth Century Trinitarian Conflict. Edinburg, 1993. [Раздел "Julian's Theology of Essense, Power, Activity and Product".]4. M. Billerbeck. The Ideal Cynic from Epicteteus to Julian
// The Cynics. The Cynic Movement in Antiquity and its Legacy. Ed. by R. B. Branham / M. — O. Goulet-Cazé. Berkeley, 1996.5. J. Bouffartiguc. L'Empereur Julien et la culture de son temps.
Paris, 1992.6. T. Fleck. Julianus II. Apostata als Sarapis? Helena als Isis? Zur Fehlinterpretation einiger Isis-Prägungen
// Geldgeschichtlichc Nachrichten. 216, 2004.7. S. Elm. Historiographie Identities: Jidian, Gregory of Nazianztts, and the Forging of Orthodoxy
// Zeitschrift für Antikes Christentum. 7, 2003.8. S. Elm. Orthodoxy and the True Philosophical Life: Julian and Gregory of Naziatizus
// Studia Patristica. Vol. XXXVII — Cappadocian Writers. Other Greek Writers by M. F. Wiles, Ε. J. Yarnold. 2001.9. R. MacMullen. Christianity and Paganism in the Fourth to Eight Century
. London, 1997.10. Ch. Riedweg. With Stoiasm and Platonism against the Christians: structures of philosophical argumentation in Julian's Contra Galileos //
Hermathena. 166, 1999.11. R. Smith. Julian's Gods. Religion and Philosophy in the Thought and Action of Julian the Apostate
. London, 1995.