Читаем Сочинения в двух томах (Том 2) полностью

1 См. "Против физиков", I, 13 слл. Стоики учили о телесной и человекообразной природе божества, помещая его внутри мира; эпикурейские боги были телесны и человекообразны, населяли междумирия и не заботились о людях. - 318.

2 Ср. "Против физиков", I, 364. - 320.

3 Ср. Лукреций, I, 159 слл. - 321.

4 См. "Против физиков", I, 360-364, II, 310-319. Бескачественная материя - понятие стоической школы; Гераклид Понтийский (встречающееся иногда написание Гераклит Понтийский - ошибка) - философ IV в. до н. э., ученик Платона. - 324.

5 См. выше, стр. 265 (30); ср. "Против физиков", I, 367, II, 12. - 325

6 См.'выше, стр. 214-239. - 328.

7 Первая теория зрения принадлежит Хрисиппу, вторая - Демокриту и Эпикуру, третья - Эмпедоклу, Пифагору, Платону (см. "Тимей", 45 В) и Аристотелю. - 329.

8 Ср. Платон. Тимей, 67 В; Диоген Лаэрций, VII, 158. Слуховой дух стоическое выражение, обозначающее воздух внутри уха; ср. выше, стр. 273 (70). - 329.

9 Фр. II, 166, изд. Арнима. - 329.

10 Учение Гераклита; см. стр. 250 (210 слл.) выше и стр. 337 (82), 344 (115) ниже. - 330.

11 Платон. Теэтет, 152 Е, ср. 265 (28) выше. - 330.

12 См. выше, стр. 324. - 330.

13 См. стр. 327 (45-46), 217, 226 выше. - 330.

14 Стоики различали термины ### - смешение, ### -> соединение вещей, не изменяющихся при этом, ### - соприкосновение поверхностей и ### - соединение накаливанием (прим. переводчика). - 330.

15 Древняя мера объема для жидкостей. - 331.

16 См. "Против физиков", II, 37, 41, 50 слл.; ср. Аристотель. Физика, VII, 2; Категории, 15 а 13; Платон. Законы, Х, 894. - 332.

17 Некоторые другие - например, Зенон Элейский или Диодор Крон; ср. выше, стр. 312 (242). - 333.

18 См. выше, стр. 313 (244). - 333.

19 Ср. "Против физиков", II, 93, 103. - 334.

20 Ср. Аристотель. Физика, VI, 9. - 336.

21 См. ниже, стр. 350 (144 слл.); ср. Аристотель. Физика, VI, 6. - 342.

22 Ср. "Против физиков", I, 353, II, 64. - 342.

23 См. стр. 240 (170) и 271 (57 слл.). - 342.

24 См. "Против физиков", II, 326 слл.; ср. Аристотель. Физика, I, 8. 343.

25 См. выше, стр. 330 (54). - 344.

26 См. выше, стр. 335 (75). - 345.

27 Гесиод. Теогония, 115. - 345.

28 Фр. II, 505, изд. Арнима. - 346.

29 См. выше, стр. 327 (45 слл.). - 347.

30 Аристотель. Физика, IV, 4; О небе, IV, 3. Ср. "Против физиков", II, 30 слл. - 347.

31 См. "Против физиков", II, 170, 176, 216, 219, 228. - 349.

32 Ср. Аристотель. Метафизика, XII, 6. - 349.

33 Ср. Аристотель. Физика, VI, 6. - 350.

34 См. Платон. Тимей, 38 В; ср. Аристотель. Метафизика, XII, 6. - 351.

35 Ср. Лукреций, I, 151. - 351.

36 Ср. "Против физиков", II, 248-309; "Против логиков", I, 92-109; "Против арифметиков", 2-22. - 352.

37 Эпикур, фр. 276, изд. Узенера. - 352.

38 Ср. Платон. Тимей, 36 А; см. "Против арифметиков", 6-9, "Против музыкантов", 46. - 352.

39 Ср. выше, стр. 215 (38). - 354.

40 Фр. III, 75, изд. Арнима. - 356.

41 См. выше, стр. 233 (128) и 276 (81). - 356.

42 См. Аристотель. Риторика, I, 6. - 356.

43 "Фрагменты стоиков", III, 73, изд. Арнима. - 356.

44 См. "Против этиков", 35. - 557.

45 Первая концепция - стоическая, вторая - эпикурейская, третья перипатетическая; ср. Аристотель. Риторика, I, 7. - 357.

46 "Фрагменты стоиков", III, 77, изд. Арнима. - 357.

47 Там же, фр. 122. - 357.

48 Греческая монета. - 358.

49 Ср. "Против этиков", 61. - 358.

50 См. Платон. Законы, III, 697; Аристотель. Никомахова этика, I, 8. 358.

51 Фр. III, 96, изд. Арнима. - 358.

52 Киник Антисфен (прим. переводчика). - 359.

53 См. "Против этиков", 79-95. - 359.

54 См. выше, стр. 265-266 (31-33). - 360. 65 См. Лукреций, III, 177 слл. - 360.

56 Фр. II, 96, изд. Арнима. - 360.

57 Фр. I, 73, изд. Арнима. - 360.

58 Платон. Тимей, 35 слл. - 361.

59 Фр. III, 122, изд. Арнима. - 361.

60 Фр. 398, изд. Узенера (стр. 274, 25). - 362.

61 Фр. 401, изд. Узенера (стр. 276, 23). - 362.

62 Имеется в виду Киренская школа. - 362.

63 См. выше, стр. 236 слл. (145 слл.). - 363.

64 Мерион Критский - один из героев "Илиады" (см. XIII, 239-344), друг (или сводный брат) критского царя Идоменея, в этимологии его имени (производя его от греческого названия бедра - ###) Секст видит указание на критский обычай педерастии; ср. Страбон, 483 слл. - 363.

65 См. Платон. Пир, 180 А. - 363.

66 См. фр. I, 256, изд. Арнима. - 363.

67 См. Геродот, IV, 176. - 363.

68 Фр. III, 755, изд. Арнима. - 363.

69 Сарматы (или савроматы) - родственные скифам племена, жившие между современным Доном и Волгой; см. Геродот, IV, 21. - 363.

70 Ср. Диоген Лаэрций, II, 78; см. стр. 238 (155). Обе цитаты из трагедии Еврипида "Вакханки" (ст. 836 и 317). - 363.

71 Гомер. Илиада, XVIII, 356. - 364.

72 Зенон, фр. I, 256, изд. Арнима. - 364.

73 Фр. III, 745, изд. Арнима; см. стр. 239 (160) выше и стр. 372 (246) ниже. - 364.

74 Платон. Государство, IV, 423 Е, 457. - 364.

75 Зенон, фр. I, 255, изд. Арнима. - 364.

76 Тидей - отец Диомеда, см. Гомер. Илиада, XIV, 114. - 364.

77 "Фрагменты стоиков", I, 254; III, 278, изд. Арнима. - 364.

78 См. стр. 237 (149) выше, ср. Еврипид. Ифигения в Тавриде. - 364.

79 См. Геродот, IV, 180; Аристотель. Политика, II, 3. - 364.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука