Читаем Сочинения в двух томах (Том 2) полностью

8 Подобные сообщения содержатся в астрономической поэме Манилия, римского поэта I в. н. э. (II, 456 слл.; IV, 702 слл.). - 177.

9 Т.е. "семи звезд", о которых речь шла выше (прим. 5). - 178.

10 См. "Против астрологов", 12 слл. Помещенные ниже схемы изображают "семь звезд" в их "жилищах", а также их "вершины" и "низины". - 179.

11 Например, Фаворин, ритор и философ начала II в. н. э. - см. Авл Геллий. Аттические ночи, I, 1-13. - 180.

12 Ср. "Против астрологов", 14 слл., 73 слл. - 182.

13 См. Гиппократ, VII, 468L. - 183.

14 "Против астрологов", 65 слл. - 184.

15 Там же, 52-54. - 185.

16 Там же, 24. - 185.

17 См. "Против астрологов", 14, 18. - 187.

18 Там же, 27. - 187.

19 Там же, 53. - 188.

20 Еврипид. Елена, 1126 слл. - 188.

21 Манилий (VI, 202) утверждает, напротив, что "родившийся под знаком Девы будет, как это ни странно, плодовитым". - 189.

22 Арат. Небесные явления, 56 слл. - 189.

23 "Против астрологов", 89 слл. - 189.

24 Там же, 5. - 190.

25 Там же, 64 слл. - 190.

26 Там же, 95. - 190.

27 Ср. Платон. Тимей, 38С - D; Государство, VIII, 546 В. - 191.

КНИГА VI

ПРОТИВ МУЗЫКАНТОВ

1 Аристоксен (IV в. до н. э.) - ученик Аристотеля, разрабатывавший в сочинении "Гармоника" технические проблемы музыки; отец его Спинтар также был музыкантом. - 192.

2 О специфическом понимании смысла и назначения музыки в античном мире см. сборник "Античная музыкальная эстетика" (Вступительный очерк и собрание текстов профессора А. Ф. Лосева). М., 1960, где вместе с настоящим трактатом Секста Эмпирика (стр. 209-224) помещен (с небольшими сокращениями) перевод важного и во многом его дополняющего сочинения Плутарха "О музыке". - 192.

3 Сходные сообщения мы находим у Ямвлиха и Плутарха - см. "Античная музыкальная эстетика", стр. 130, 292. Спондаиче-ский размер (стопы которого составлялись из двух долгих слогов) в античной метрике считался наиболее торжественным (см. ук, изд., стр. 94-96). - 193.

4 Ср. Плутарх. Ук. изд., стр. 278. - 193.

5 Гомер. Илиада, IX, 186-189, перевод В. В. Вересаева. - 193.

6 Гомер. Одиссея, III, 270, перевод В. А. Жуковского. - 194.

7 См. Платон. Государство, 410 Е, Тимей, 43 А. - 194.

8 См. Платон. Менексен, 236 А; Эвтидем, 272 В. - 194.

9 Следующие ниже стихи взяты из комедий Телеклида (комедиограф V в. до н. э.) и Аристофана ("Облака", 963-964, перевод А. Пиотровского под ред. С. К. Апта). - 194.

10 Ср. Плутарх. Ук. изд., стр. 269 (15). - 194.

11 См. "Против грамматиков", 272 слл. - 194.

12 Имеется в виду так называемая мелика - вид греческой лирической поэзии, тесно связанный с музыкальным исполнением и отличавшийся большим разнообразием стихотворных размеров. См. "Античная музыкальная эстетика", стр. 94 - 104. - 194.

13 Фрагмент несохранившейся трагедии Еврипида. Стасими - хоровые партии, отмечавшие деление античной трагедии на большие части, соответствующие актам современной драмы. "Физический смысл" следует понимать как относящийся к "физике", т.е. к постижению природы сущего. - 195.

14 В соответствии с народными поверьями в театральных представлениях боги появлялись на сцене под грохот, изображавший громовые раскаты - см. Федр. Басни, V, 7, 23-24. - 195.

15 Ср. Лукреций, IV, 96 слл. - 195.

16 См. выше, стр. 193 (8-9). - 196.

17 Полуцитата из Гомера (см. "Одиссея", XI, 411). - 196. 18 См. выше, стр. 193-194(11). -191.

19 См. выше, стр. 194 (13). - 197.

20 Фрагмент несохранившейся трагедии Еврипида. - 197.

21 "Против грамматиков", 277 слл., 297 слл. - 197.

22 "Против грамматиков", 300. - 197.

23 См. "Против арифметиков", 3. - 197.

24 Ср. Еврипид. Электра, 435. - 198.

25 Фрагмент несохранившейся трагедии Еврипида. - 198. 26 См. выше, стр. 193 (30). - 198.

27 Там же, 28. - 198.

28 См. выше, стр. 192 (4-5). - 198.

29 Ср. Лукреций, IV, 524-546. - 199.

30 См. "Античная музыкальная эстетика", стр. 207-208, где приводится фрагмент сочинения Аристоксена, касающийся интервалов и их значения. - 200.

31 См. "Против арифметиков", 6-9. Ср. "Античная музыкальная эстетика", стр. 68 слл. - 200.

32 Гомер. Илиада, VII, 479. - 201.

33 Гиппократ. Афоризмы, 3, 5. - 201.

34 См. "Античная музыкальная эстетика", стр. 69, 226, 232, 265. - 201.

35 См. "Против логиков", II, 131. - 201.

36 См. "Против логиков", I, 191; "Три книги Пирроновых положений", I, 215. - 201.

37 См. "Против грамматиков", 155. - 202.

38 См. "Три книги Пирроновых положений", II, 31, III, 186. - 202.

39 "Против грамматиков", 124 слл. - 202.

40 Ср. "Против логиков", II, 131. - 202.

41 Комментарии Секста к "Пирроновым положениям" не сохранились. - 202.

42 См. выше, стр. 200 (42). - 202.

43 См. выше, стр. 201 (50). - 202.

44 См. выше, стр. 198 (38). - 202.

45 Арзис ("подъем", сильная часть стопы) и тезис ("опускание", слабая часть стопы) - термины, указывающие на изначальную связь в едином произведении поэзии, музыки и танца. Ср. "Против грамматиков", 159 слл. 203.

43 "Три книги Пирроновых положений", III, 136 слл.; ср. "Против физиков", II, 169 слл.; см. также Платон. Тимей, 38 В; Аристотель. Физика, IV, 10. - 203.

47 См. "Три книги Пирроновых положений", III, 144; "Против физиков", II, 197 слл. - 204.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука