Национальные и этнические вопросы часто вызывали яростные утверждения в разные времена и в разных уголках мира. Эти утверждения варьировались от генетического детерминизма Америки начала XX века, провозглашавшего, что "раса - это все" в качестве объяснения групповых различий в экономических и социальных результатах, до противоположного мнения конца того же века о том, что расизм является основным объяснением таких групповых различий.
То, что разные люди имеют разные убеждения, не является чем-то необычным в истории человечества. Необычным - и опасным - является (1) степень, в которой такие убеждения преобладают, не подвергаясь проверке ни фактами, ни логикой, и (2) степень, в которой люди, представляющие эмпирические доказательства, противоречащие преобладающим убеждениям, встречают осуждение ad hominem и попытки подавить их доказательства, используя различные средства - от цензуры до насилия, особенно в академических кампусах.
Это не просто опасность для отдельных людей или конкретных точек зрения. Это угрозы основному функционированию свободного общества, состоящего из ошибочных человеческих существ, чьи различные убеждения должны подвергаться некоторой проверке. В противном случае свободное общество может либо уничтожить свободу, либо уничтожить само себя в результате внутреннего конфликта. И то и другое происходило слишком часто, в слишком многих местах, на протяжении веков.
УТВЕРЖДЕНИЯ ПРОТИВ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ
Основной вопрос заключается не в том, может ли дискриминация работодателей - или дискриминация в обществе в целом - быть причиной различных экономических и социальных результатов среди расовых или этнических групп. Она может быть, она была, и нет никаких причин исключать ее из числа возможных в наше время. Но также нет причин исключать и многие другие факторы, которые также приводили к неравенству результатов среди всевозможных групп во всем мире и на протяжении всей истории человечества.
Поскольку чаще всего в Соединенных Штатах обсуждаются различия между чернокожими и белыми американцами, это самое подходящее место для начала. Вопрос заключается в том, являются ли различия между черными и белыми американцами необычными или необычно большими по сравнению с различиями между другими группами населения в США или в других странах. Вопрос также заключается в том, существуют ли какие-либо другие видимые причины этих различий, кроме расы - то есть генетики или расизма.
Медианный доход чернокожей американской семьи на протяжении многих поколений был ниже медианного дохода белой американской семьи. Что касается величины разницы, то официальные правительственные данные, начиная с 1947 года, показывают, что ни в один из этих годов разница не достигала 2:1. Как эта конкретная разница соотносится с неравенством среди других групп населения в США или среди групп населения в других странах?
В Соединенных Штатах медианный доход на душу населения таких азиатских этнических групп, как китайцы, японцы, индийцы и корейцы, более чем в два раза превышает медианный доход на душу населения американцев мексиканского происхождения. У этих азиатских групп медианный доход на душу населения также выше, чем медианный доход на душу населения белых американцев. У индейцев Азии медианный доход на душу населения почти в три раза выше, чем у американцев мексиканского происхождения, а медианный доход на душу населения более чем на 15 000 долларов в год выше медианного дохода на душу населения белых американцев. Среди мужчин, работающих полный рабочий день круглый год, мужчины из числа индейцев Азии зарабатывали более чем на 39 000 долларов в год больше, чем белые мужчины, работающие полный рабочий день круглый год.
Неужели это и есть то самое "превосходство белой расы", о котором нас так часто предупреждают в некоторых кругах? Даже среди небелых групп населения с низким уровнем дохода наблюдается значительное совпадение с доходами белых американцев. Например, данные переписи населения 2020 года показывают, что более 9 миллионов чернокожих американцев имеют доходы выше медианных доходов белых американцев. Также существуют тысячи семей чернокожих миллионеров, и даже несколько чернокожих миллиардеров, включая Тайгера Вудса и Опру Уинфри.
Как бы ни отличалась эта ситуация от образа чернокожих в политической риторике, средствах массовой информации и научных кругах - образа, который часто кажется более похожим на тот, что существовал столетие назад, - нынешняя ситуация не является поводом для самоуспокоения. Напротив, это повод для молодого поколения чернокожих учиться, чтобы использовать возможности, которые явно доступны, и продвигать себя еще больше, чем это делали предыдущие поколения чернокожих.