Social Justice Fallacies

Алексис де Токвиль создал печальный прецедент в начале XIX века, когда приписал различия между белыми южанами и белыми северянами существованию рабства на Юге . Эту точку зрения поддержали Фредерик Лоу Олмстед и Хинтон Хелпер. Однако в действительности точно такие же различия существовали между предками белых южан и предками белых северян, когда они жили в разных частях Британии, и ни один из них никогда не видел раба. То же самое необоснованное предположение будет вновь использовано в двадцатом веке и в наше время, чтобы попытаться объяснить поведенческие различия между черными и белыми "наследием рабства".

Более частое рождение детей у незамужних женщин среди чернокожих американцев, помимо всего прочего, объясняется "наследием рабства". Однако на протяжении более чем ста лет после окончания рабства большинство чернокожих детей рождалось у женщин, состоящих в браке, и дети росли в семьях с двумя родителями. Дэниел Патрик Мойнихан в 1960-х годах был встревожен тем, что в 1963 году 23,6 процента чернокожих детей родились у матерей-одиночек - и это по сравнению с 16,8 процента в 1940 году.

Хотя эти показатели для чернокожих американцев были гораздо выше, чем для белых, уровень рождаемости незамужних женщин среди белых также неожиданно и резко вырос в 1960-х годах, после того как в течение десятилетий он составлял лишь малую часть того, что стало после 1960 года. Ни для чернокожих, ни для белых эта закономерность не свидетельствует о "наследии рабства", поскольку этот подъем рождаемости незамужних женщин начался для обеих рас с огромным расширением государства всеобщего благосостояния в 1960-х годах. Эта новая тенденция сохраняется уже более полувека. В 2008 году рождаемость незамужних женщин среди белых американцев достигла почти 30 процентов. Это превысило уровень 1963 года среди чернокожих американцев, который встревожил Дэниела Патрика Мойнихана.

Доля рождений у незамужних чернокожих матерей в конце двадцатого века (68,7 процента) все еще значительно превышала долю среди незамужних белых матерей в целом. Однако среди белых матерей с образованием менее 12 лет доля внебрачных рождений в первые годы XXI века была не намного ниже - чуть более 60 процентов.

Как и в случае с другими различиями, различия между расами не обязательно являются расовыми различиями, либо обусловленными генами, либо вызванными расовой дискриминацией. Некоторые модели поведения приводят к схожим результатам в группах, различающихся по расовому признаку, так что эти различия в результатах могут отражать различия в поведении - по любым причинам - не подразумевая ни генетического детерминизма, ни дискриминации со стороны общества. В XXI веке в мире существует ряд европейских стран, где по меньшей мере 40 процентов рождений приходится на незамужних женщин - и в этих странах нет "наследия рабства". Но у них есть развитые государства всеобщего благосостояния.

Судья Оливер Уэнделл Холмс более века назад сказал, что слова-уловки могут "отложить дальнейший анализ на пятьдесят лет". Слишком много слов-уловок уже отложили анализ на более долгий срок - и продолжают это делать.

ГЕНЕТИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ

В первые десятилетия двадцатого века, когда прогрессивизм стал главной новой силой среди американских интеллектуалов и в политике, одним из центральных постулатов прогрессивизма был генетический детерминизм - убеждение, что менее успешные расы генетически неполноценны.

Позже, в последние десятилетия двадцатого века, прогрессисты, имевшие схожие взгляды на такие вопросы, как роль правительства, защита окружающей среды и философия права, заняли противоположную позицию по расовым вопросам. Менее успешные расы теперь считались автоматически жертвами расизма, так как раньше они автоматически считались неполноценными. Выводы были разными, но способы использования доказательств и игнорирования противоположных мнений и доказательств были очень похожи.

Обе группы прогрессистов выражали полную уверенность в своих выводах - по этому и другим вопросам - и отвергали критиков, считая их в лучшем случае неосведомленными, а в худшем - запутавшимися или нечестными.

Хотя прогрессивизм был американским движением, по другую сторону Атлантики подобные взгляды и установки существовали под другими названиями. И там преобладающие взгляды на расовую принадлежность в начале двадцатого века были противоположны тем, какими они стали в конце этого века и в наше время.

Ранний прогрессивизм

Генетический детерминизм зародился не благодаря прогрессистам. В прежние времена многие люди считали, что рождаются с врожденным превосходством над другими людьми, не нуждаясь ни в реальности, ни в притворстве научных доказательств.